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佛系心态是什么意思东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东(dōng)隅已逝(shì)桑榆非晚的(de)意思是早年(nián)的(de)时光虽然已经(jīng)逝(shì)去，珍惜(xī)将来(lái)的岁(suì)月(yuè)，还为(wèi)时(shí)不晚的。关于东隅已逝桑榆非晚是什么意思以及东隅已逝(shì)桑榆非(fēi)晚是(shì)什么意思感悟，东(dōng)隅已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)爱(ài)情(qíng)含义，失之(zhī)东隅收之桑榆是(shì)什么意思，东隅(yú)已逝桑榆非晚是什(shén)么意(yì)思什么生肖(xiào)，东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么(me)意(yì)思(sī)200字感悟等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识(shí)答案：

东隅已逝桑榆非晚是什么(me)意思

　　是是早(zǎo)年的时光虽然已经逝去，珍惜将(jiāng)来的岁月(yuè)，还为(wèi)时不晚的。

　　东隅：指日(rì)出处，表示早年。

　　桑榆：指日落处，表示晚年。

　　出处：唐代文学家王(wáng)勃的《滕王阁(gé)序》。

　　原文(wén)（节选）：冯(féng)唐易老(lǎo)，李广难封。

　　屈贾谊(yì)于长沙，非无(wú)圣(shèng)主(zhǔ)；窜梁鸿于海曲(qū)，岂乏(fá)明(míng)时？所(suǒ)赖君子见机，达人知命。

　　老当益(yì)壮(zhuàng)，宁(níng)移白首之(zhī)心？穷且(qiě)益坚，不坠青云之(zhī)志。

　　酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

　　北海虽赊，扶摇(yáo)可接；东隅已(yǐ)逝(shì)，桑(sāng)榆非(fēi)晚。

　　译文：冯唐容(róng)易(yì)老，李广(guǎng)封侯难。

　　把(b佛系心态是什么意思ǎ)贾谊(yì)贬到长(zhǎng)沙，并不是没有贤明的(de)君主：梁鸿到海边隐居(jū)，难道不是在(zài)政治昌明的(de)时代吗？不过是(shì)君子能够察觉事物的先(xiān)兆(zhào)，通达的人知道自(zì)己的命数(shù)罢(bà)了。

　　年纪大了应当更有壮(zhuàng)志(zhì)，哪(nǎ)能在白发苍苍时改变自(zì)己的心志？

　　处境艰难反该更加坚(jiān)强，不能放弃凌云(yún)之志。

　　这样即使喝了贪(tān)泉的水(shuǐ)。

　　仍然觉得心清无尘；处(chù)在干涸的(de)车辙中，还能乐观开朗、北海虽然(rán)遥远，乘着旋(xuán)风还是可以到达；过去(qù)的时(shí)光虽然已经消逝(shì)，珍惜将来的日(rì)子(zi)还不(bù)算晚。

创作背景

　　高宗(zōng)时期，洪州(zhōu)都(dōu)督阎某(mǒu)重修此(cǐ)阁，并于公元675年(nián)（上(shàng)元(yuán)二年）的重九日(rì)，在(zài)滕王阁上欢宴群(qún)僚和(hé)宾客(kè)。

　　作者前(qián)往(wǎng)交(jiāo)趾看望父亲时路过这里，也参(cān)加了(le)盛会，即(jí)席(xí)赋诗，并写(xiě)了(le)这篇序。

赏析

　　文章由(yóu)洪州的(de)地势、人才写到宴会(huì)；写滕王阁(gé)的壮丽，眺望的广(guǎng)远，扣紧秋日，景色鲜明(míng)；再从宴会娱游写到人生(shēng)遇合，抒发身世(shì)之(zhī)感(gǎn)；接着写作(zuò)者的遭遇并表(biǎo)白要自励志(zhì)节，最(zuì)后以应命(mìng)赋(fù)诗和自谦之辞作(zuò)结。

　　全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情(qíng)。

　　文章(zhāng)除少数(shù)虚词(cí)以(yǐ)外，通(tōng)篇对偶。

　　句(jù)法以四字(zì)句、六(liù)字句为(wèi)多，对得整(zhěng)齐(qí)；又几乎(hū)是(shì)通篇用典，用得比较自然而恰当(dāng)，显得(dé)典雅而工巧(qiǎo)。

　　这篇序文用(yòng)了大量典故来叙事抒情，有的是历(lì)史故事，有(yǒu)的是前人文(wén)句，而运(yùn)用的手法(fǎ)又有所(suǒ)不同，有的是明(míng)用，如冯唐(táng)易(yì)老，李广难封。

　　有的(de)是暗用，佛系心态是什么意思如(rú)酌贪(tān)泉而觉爽，处涸(hé)辙以犹欢；有的是(shì)正用(yòng)，如孟尝高洁，空余(yú)报国之情(qíng)；有的是反用，如阮籍猖狂，岂效穷途之(zhī)哭。

　　典故的运用，加强了文章的表达效果。