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人(rén)生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ)，不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区>

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收(海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上第一架能比较准确(què)地表(biǎo)演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明(míng)了(le)第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的(de)是(shì)在于(yú)勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能(néng)创(chuàng)造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发(fā)明了(le)第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天文学(xué)家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区 人(rén)生在(zài)于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还能通(tōng)过(guò)其(qí)他(tā)什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一(yī)个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今(jīn)江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖(mài)给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴(chái)房(fáng)不准吃(chī)饭(fàn)，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的(de)劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的(de)理解可(kě)以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹(dàn)也必有所获

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