还(hái)记(jì)得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复出，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过(guò)去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手(shǒu)再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词(cí)汇，更是认为这(zhè)是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频下留(liú)言(yán)，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评(píng)论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着(zhe)网友(yǒu)们自(zì)导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下(xià)这首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责(zé)，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他(tā)的(de)那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是(shì)自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄(t生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思í)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了(le)解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没(méi)这(zhè)么小气(qì)。”?南大文(wén)学(xué)院的(de)苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对(duì)社会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人(rén)类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的(de)“骂”，更多(duō)的(de)是一种(zhǒng)反(fǎn)思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在(zài)某一(yī)个(gè)圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通(tōng)透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是(shì)打就生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出(chū)于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以自己希望(wàng)音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是(shì)让(ràng)他万万(wàn)没想到的，现实却(què)比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩(hái)子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回(huí)来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入(rù)过万(wàn)也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人(rén)情(qíng)以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞(dòng)的(de)心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他还根(gēn)据(jù)当(dāng)地刀郎部落(luò)文化(huà)，将(jiāng)自(zì)己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母孩子生(shēng)活过(guò)得更好(hǎo)，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候他(tā)的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人(rén)认(rèn)识(shí)的地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过(guò)上了半隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还给电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的(de)，做一个(gè)单纯音乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退(tuì)的(de)这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激发了对信(xìn)仰的(de)重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们(men)才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他(tā)不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他(tā)消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所(suǒ)忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来(lái)，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世(shì)界。

如(rú)果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看(kàn)似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行(xíng)音乐(lè)需要像(xiàng)刀(dāo)郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智(zhì)已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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