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寓言故(gù)事(shì)有哪(nǎ)些三年级下(xià)册(cè)课外，外国寓言故(gù)事有(yǒu)哪些(xiē)三年级下册(cè)

　　三年级下册寓言故事有：一、《邯郸(dān)学步》比(bǐ)喻(yù)生搬硬套，机械地模(mó)仿别人，不但(dàn)学不(bù)到别人(rén)的长处，反而会把自己原有的(de)本事也丢(diū)掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》记载，有(yǒu)一个燕国人到(dào)赵国(guó)的首都邯(hán)郸去，看到那里人走路(lù)的(de)姿(zī)势很美，就跟着学起来。

　　结果不但学得不像(xiàng大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别)，而且把(bǎ)自己原来的走法(fǎ)也忘(wàng)了，只好(hǎo)爬着回去。

　　二(èr)、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰(yǎng)仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

　　出处(chù)：《战国策·楚策一》记载，老虎(hǔ)寻(xún)找各种野兽(shòu)吃掉(diào)他们，抓(zhuā)到一(yī)只狐狸。

　　狐狸(lí)说(shuō)：“您不敢吃我(wǒ)。

　　上(shàng)帝(dì)派遣(qiǎn)我来做各种野兽的(de)首领，现(xiàn)在(zài)你吃掉我，是(shì)违(wéi)背上帝的命令。

　　你(nǐ)认为我的话(huà)不诚实(shí)，我在(zài)你前(qián)面行走，你(nǐ)跟随(suí)在我后面，观看各(gè)种野兽看见(jiàn)我有敢不逃跑的吗？”老虎认为狐狸(lí)的(de)话是有道(dào)理的，所以就(jiù)和它一起走。

　　野兽看(kàn)见它们都逃跑了。

　　老虎认为它们是害怕狐狸才逃跑的(de)。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打(dǎ)炮等(děng)每次都能打中目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基(jī)者，善射，去(qù)柳叶(yè)者(zhě)百步而射之，百发百中。

　　”译文：楚国的养由基是射箭的能手，距离柳叶百(bǎi)步射(shè)箭，百(bǎi)发(fā)百中(zhōng)。

　　四、《捕风捉影》风和(hé)影子都是抓不着的。

　　比喻说话做事丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系(xì)风捕景（通“影(yǐng)”），终不可得(dé)。

　　”译文：听他们的(de)说(shuō)话，满(mǎn)耳都是美好(hǎo)的(de)景象，好像马上就(jiù)能(néng)遇见神(shén)仙一样；

　　可是，你要寻找它，却虚无(wú)缥(piāo)缈，好(hǎo)像(xiàng)要缚(fù)住风(fēng)、捉住影子一样(yàng)不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必要的忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　出处(chù)：《列子·天瑞》中说，杞国有(yǒu)个人担心天会塌(tā)下(xià)来(lái)，自己无处安身，以(yǐ)致吃不(bù)下(xià)饭，睡不好觉。

三年级必读的(de)寓言故事(shì)有(yǒu)哪些(xiē)

　　三年级必读的寓言故事(shì)有：《克雷洛(luò)夫寓(yù)言》、《中国古代寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人的手法，以物喻人，以(yǐ)动物的口(kǒu)吻(wěn)讲(jiǎng)述了一(yī)个个深(shēn)刻(kè)的哲理，不(bù)仅告(gào)诫读者在生活(huó)中应当如何为人(rén)处世，还影射了(le)当(dāng)时的社(shè)会背景，揭露了当时统治阶(jiē)级的罪(zuì)恶，有些(xiē)寓言故事甚至是直指沙皇本人，有着极(jí)春芹者强的人民性和现实(shí)性。

　　反映广泛的社(shè)会生活，刻(kè)画社会上各种人物的复杂性格(gé)，抒发作者的民主思首(shǒu)消想，具有(yǒu)一种特殊的感染力。

　　2、中国(guó)古(gǔ)代(dài)寓言。

　　古代寓(yù)言是我国(guó)文化(huà)宝库中一(yī)颗璀璨的(de)明珠。

　　自(zì)先(xiān)秦开始，我国就涌现出许多哲理性很强的寓言，如掩耳盗铃、狐(hú)假虎威(wēi)，滥竽扒薯充(chōng)数等(děng)。

　　它们短小精(jīng)炼，却蕴藏着许多哲理，告(gào)诫人们(men)如何(hé)正确为(wèi)人处(chù)事，给人们带大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别来(lái)了深刻(kè)的智慧启迪。

　　3、伊(yī)索寓(yù)言。

　　《伊索寓言》原(yuán)名《埃索波斯故事(shì)集成》，相传是(shì)由(大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别yóu)出(chū)生于公元前六世(shì)纪的(de)古希腊奴隶(lì)伊索口(kǒu)授流转下来，后人根据拜占(zhàn)庭僧(sēng)侣普(pǔ)拉努德斯收集的(de)寓言以及陆续(xù)发(fā)现(xiàn)的古希腊寓言传抄编(biān)订而成。

　　《伊索寓言》共357篇(piān)，大部(bù)分故事(shì)来(lái)源(yuán)于民(mín)间，包含了古(gǔ)希(xī)腊、古印度、阿拉伯和基(jī)督教的故事，其中(zhōng)大多以动(dòng)物为主。

　　用(yòng)来比喻人间权贵(guì)，揭露其(qí)残(cán)暴的本(běn)性(xìng)，还用简短精(jīng)炼的小故事教人处世原(yuán)则，揭示出生活中蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言》是世界上(shàng)最(zuì)早的寓(yù)言故事集，是世(shì)界范围内流传较广(guǎng)、影响较的经典作品之一，是世界文化史上(shàng)的(de)文学瑰宝(bǎo)，具有不(bù)凡的思(sī)想和艺术(shù)价值。

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