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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人(rén)与人之间的(de)矛(máo)盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自(zì)己(jǐ)的国际地位,在危难之时，才会(huì)得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心(xīn)五斤等于多少克，五斤等于多少克千克。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和(hé)阶级(jí)矛盾(dùn)，维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套(tào)从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统治者的关系比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统(tǒng)治者应(yīng)该像(xiàng)父母一样关(guān)心人民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母(mǔ)一样去亲近、服(fú)侍(shì)统治者。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一种最(zuì)理想的(de)政治，如果(guǒ)统治者实(shí)行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活(huó)，推行(xíng)虐政，将会失去(qù)民心而变成(chéng)独(dú)夫(fū)民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及(jí)统一(yī)天下的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时(shí)期(qī)重民轻神(shén)的思(sī)想五斤等于多少克，五斤等于多少克千克发展而(ér)来的。

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