子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么(me)意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该(gāi)的。

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子(zi)不学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国(guó)的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是(shì)善良的。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不(bù)多(duō)，只是后天(tiān)所处的(de)环境不同和所受教育不(bù)同，彼此(cǐ)的习性才形(xíng)成了巨(jù)大的(de)差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良的本(běn)性就(jiù)会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使人不(bù)变坏，最重要的(de)方法就是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个(gè)好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，孟母(mǔ)就折(zhé)断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿(ér)子很(hěn)有方(fāng)法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好(hǎo)好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求(qiú)就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既不懂做(zuò)人的道理，又无知(zhī)识，那(nà)么到老的时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自(zì)己(jǐ)的知识、技能(néng)来实现(xiàn)自己的价(jià)值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时候就要亲近(jìn)老师(shī)和(hé)朋(péng)友，以便从(cóng)他们那里(lǐ)学(xué)习到许(xǔ)多为(wèi)人处事的礼节和(hé)知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融(róng)四(sì)岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人(rén)运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思(sī)是小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　关(guān)于(yú)子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什(shén)么意(yì)思以及子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学非所宜出(chū)自哪里，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思(sī)，子不学,非所宜后面(miàn)是什么(me)，子不学非所宜的意思怎么解释等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

子不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么(me)意思(sī)

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选(xuǎn)内容及(jí)译文，欢迎大家(jiā)阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后天(tiān)所处(chù)的环(huán)境不同(tóng)和所受教育(yù)不同，彼(bǐ)此的习性(xìng)才形成了(le)巨大的差别(bié)。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为(wèi)了(le)使人不变(biàn)坏，最重(zhòng)要的方法(fǎ)就(jiù)是(shì)要专心一(yī)致(zhì)地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国(guó)时(shí)，孟(mèng)子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是(shì)为(wèi)了使孟子有(yǒu)个好的学(xusrds是什么意思，srds是什么意思啊é)习(xí)环(huán)境。

　　小孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿子都很有成就，同时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃(chī)穿，而不好好(hǎo)教育，是父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格(gé)要求就(jiù)是做老师的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知(zhī)识，那么到(dào)老的时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自(zì)己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时候就要(yào)亲近(jìn)老(lǎo)师和(hé)朋友，以便从他们(men)那(nà)里学习到许多为(wèi)人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给(gěi)哥哥(gē)吃，这种尊敬和(hé)友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从(cóng)小就(jiù)应该知道的。

子(zi)不学(xué),非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人(rén)不学不知义“的意思(sī)是(shì)：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习，到老的时候既(jì)不懂做人运(yùn)耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会(huì)成为(wèi)精美(měi)的(de)器物(wù)；人(rén)若是(shì)不学习，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才。

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