独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生(shēng)肖是由十一种来自大(dà)自然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还(hái)有传说中的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种动物的习性来分配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业社会的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解(jiě)决(jué)十二(èr)生肖的文化源头，古今学(xué)者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道(dào)附近的恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八(bā卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校ne-height: 24px;'>卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校)宿分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十(shí)八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊认为，二十(shí)八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二(èr)十八宿配动物即(jí)前十二属加一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会(huì)，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一周(zhōu)天(tiān)，从(cóng)木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑(jí)佚书(shū)》认(rèn)为每(měi)十二(èr)年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活(huó)条件大不(bù)相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的(de)动(dòng)物，从(cóng)而形成生(shēng)肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的先(xiān)民(mín)常用某种动(dòng)物、无生物或(huò)自(zì)然(rán)现象的图形(xíng)作为本氏(shì)族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合形(xíng)象形象就是远古各(gè)地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商(shāng)族(zú)的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物，其余皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的而驯养，后者则(zé)一定程(chéng)度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被作为本氏族的名号标(biāo)记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂(guì)西(xī)彝(yí)和毛道(dào)彝的(de)十二兽历法(fǎ)将人(rén)与(yǔ)纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不(bù)分的思想(xiǎng)意识在现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二(èr)兽历纪(jì)日(rì)并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所言是各(gè)部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于(yú)原始社会(huì)的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无(wú)所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动(dòng)物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖(xiào)鼠卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很(hěn)坦(tǎn)率，而(ér)且很诚(chéng)实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打(dǎ)的(de)习(xí)性(xìng)。不会轻易受他人或环境(jìng)的(de)影响，按照自已意念和能力(lì)做事。生(shēng)肖猪性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们只注(zhù)重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人(rén)特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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