赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的(de)事，没多久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定(dìng)的神经带动还未完全(quán)死亡的(de)肌肉收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了(le)躲避并不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过(guò)来看的。这(zhè)种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战，而(ér)是在(zài)《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的(de)传(chuán)说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要(yào)在(zài)夜(yè)间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目(mù)的，由于(yú)混轮行走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的(de)铁(tiě)器(qì)。不过后来(lái)有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传(chuán)说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖(bù)港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特地跑去问父(fù)母，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想，一旦一个(gè)人客死异乡，那(nà)么不管隔(gé)的(de)多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去(qù)世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回(huí)去(qù)，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现在(zài)这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者魂归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是为了(le)让(ràng)路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业，更多的见于(yú)民(mín)间(jiān)，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门派人去(qù)送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的(de)尸(shī)体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那(nà)种被官方处决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这个职(zhí)业(yè)，也不是什(shén)么(me)人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三(sān)个(gè)基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行(xíng)三(sān)项测试(shì)：

第一(yī)项(xiàng)测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者(zhě)，若(ruò)是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的(de)地点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第三项测试：就是(shì)让测(cè)试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能(néng)经过(guò)这三(sān)个测试(shì)的人(rén)，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人(rén)可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西(xī)那边才有，但是为啥(shá)在其他(tā)地(dì)方(fāng)并(bìng)没有听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其(qí)实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店，但是在其他地(dì)方是没有(yǒu)这样的地方的。独肖有哪几个

第二，其他(tā)地(dì)方(fāng)，一(yī)般是不(bù)允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随(suí)着交(jiāo)通越(yuè)来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河(hé)中，毕(bì)竟(jìng)现(xiàn)在也(yě)不(bù)需(xū)要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具(jù)来完成。

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