登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能(néng)看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼以(y粤西是指什么地方ǐ)及(jí)登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远翻译句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远是什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远处的(de)人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而思矣，不如(rú)须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子(zi)生非(fēi)异也(yě)，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处(chù)望，（却）不如登(dēng)到高处见得(dé)广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加长(粤西是指什么地方zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却(què)可以达到(dào)千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并(bìng)不(bù)善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助外物罢了。<粤西是指什么地方/p>扩展资料

　　背景：战国(guó)时期儒(rú)家的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为(wèi)统治阶(jiē)级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却(què)认为：人(rén)力(lì)能征服自然，应该利(lì)用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为战国(guó)末期的法家(jiā)重要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作(zuò)用、态度等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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