杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担(dān)心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个杞国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他(tā)，说：“天不(bù)过(guò)是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天(tiān)都在天空里活动，怎么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“日(rì)、月北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯、星、辰也是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土(tǔ)块罢(bà)了，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什么地方是没(méi)有土块的(de)，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军(jūn)队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大(dà)举破(pò)庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太(tài)平(píng)公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很(hěn)多(duō)，象先暗(àn)中化解，救(jiù)了许多人，那(nà)些(xiē)人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察(chá)使，一个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就(jiù)可以了，何必(bì)要(yào)讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开(kāi)导(dǎo)教育一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如(rú)果要(yào)用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常(cháng)常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都(dōu)是人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能(néng)清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻(fān)译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的(de)担心而(ér)担(dān)心，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为(wèi)什(shén)么(me)还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的(de)气体，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的(de)气(qì)体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地(dì)陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来(lái)很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的(de)人(rén)也放(fàng)下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天(tiān)怀着毫无必要的(de)担(dān)心(xīn)和无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而(ér)采用了这则(zé)寓言。

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