起于垒土还是(shì)起(qǐ)于累土的(de)意思，起(qǐ)于累土还是垒土(tǔ)拼音是“起于累(lèi)土”的(de)。

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起于(yú)垒土(tǔ)还(hái)是起于累土的意思(sī)，起于(yú)累土还是垒土拼音

　　是(shì)“起于累(lèi)土”。

　　出自《老子》第六十(shí)四章。

　　原文节选：其安易持，其未兆(zhào)易谋；

　　其(qí)脆(cuì)易(yì)泮，其微(wēi)易散(sàn)。

　　为之于未有，治(zhì)之(zhī)于未(wèi)乱。

　　合抱之(zhī)木，生于毫末；

　　九层之台，起(qǐ)于累土(tǔ)；

　　千里之行，始(shǐ)于足下。

　　译文：局面安定时容易保持和维护，事(shì)变(biàn)没(méi)有出现(xiàn)迹象时容(róng)易图谋(móu)；

　　事物脆弱时容易消解；

　　事物细微(wēi)时容易散失；

　　做事(shì)情要在它(tā)尚(shàng)未(wèi)发生以前就处理妥当；

　　治理国政(zhèng)，要在祸乱没有产生(shēng)以前(qián)就早做准备。

　　合抱的大(dà)树，生长(zhǎng)于细(xì)小的萌芽；

　　九层的高台，筑起于每一(yī)堆泥土；

　　千里的远行，是从脚(jiǎo)下第一步开始走出来的。

　　老子依据(jù)他(tā)对人(rén)生的体验和对(duì)万物的洞(dòng)察(chá)，指(zhǐ)出“民(mín)之(zhī)从(cóng)事，常于几成而(ér)败(bài)之。

　　”许多人不(bù)能持之(zhī)以恒，总是(shì)在事情快要成功的时候失(shī)败了。

　　出现这(zhè)种情况的(de)原因(yīn)是什么？老(lǎo)子认为(wèi)，主要原因在于将成之时(shí)，人们不够谨慎，开(kāi)始懈怠，没有保持事情初始(shǐ)时的那(nà)种热(rè)情，缺乏韧性(xìng)，如果能够做到“慎终(zhōng)如(rú)始(shǐ)，则无败(bài)事”。

　　老(lǎo)子认为，一(yī)个人应发(fā)挥智能或技能的最佳(jiā)状态(tài)，只有在心理平静的自(zì)然状态下(xià)才能做到(dào)。

　　总之(zhī)，在最后关头(tóu)要像开始的(de)时(shí)候(hòu)那样谨慎从事，就(jiù)不会出现失(shī)败的事情了。

起于垒土还是起于累(lèi)土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期老子(zi)道德经·第六十四章。

　　原文(wén)：

　　合抱之(zhī)木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于衫数(shù)足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽；九(jiǔ)层的高台，筑起(qǐ)于(yú)每一堆泥(ní)土；千(qiān)里的远行，是从脚(jiǎo)下(xià)第一步(bù)开始走出来的。

　　该则表现了细微(wēi)积(jī)累，认真(zhēn)踏实的重要性(xìng)，激励(lì)人们踏(tà)实付出，积极(jí)行动。