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题(tí)西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意(yì)思(sī)和(hé)哲理

　　这(zhè)首诗告诉我们(men)想认清(qīng)事物本质，就要从各个角度去观察，既要客(kè)观，又要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身(shēn)在(zài)此山(shān)中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在西(xī)林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林(lín)寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐(lú)山总是南北(běi)走向，横看就是从东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山(shān)真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于(yú)。

　　此山：这座山(shān)，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山(shān)上。

　　这(zhè)首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭(lǐng)，侧看(kàn)是险峻高峰，远(yuǎn)近高低看过去，千(qiān)姿百态不(bù)相同。

　　之所以不(bù)能认识庐山的真实(shí)面目，只是(shì)因为身处在这(zhè)层峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这首诗(shī)启示我们，现实生活中的事物千(阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译qiān)姿百(bǎi)态，纷(fēn)繁复杂，身(shēn)处其(qí)中往往(wǎng)很(hěn)难看清事(shì)物的本质。

　　如果不全(quán)方位、多角度冷静客观地去观察与分析(xī)，就容(róng)易因(yīn)为主(zhǔ)客观的局限，被表象所迷惑，难以准确(què)全面认识事物。

　　这首(shǒu)《题西林(lín)壁》以理语入诗，写得既(jì)有情(qíng)趣，又(yòu)有理趣。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(1084年(nián))苏轼由黄州团练副使(shǐ)改(gǎi)任汝州(zhōu)刺史，他特地(dì)过江登(dēng)临庐山(shān)，游(yóu)山十(shí)余日，并在西林(lín)寺写下(xià)这(zhè)首题壁诗。

　　诗(shī)人从(cóng)自己独特(tè)的观察和感受出(chū)发，勾画出庐山的(de)千姿百态，秀美迷(mí)人(rén)。

　　但(dàn)是，这不是一(yī)首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山(shān)河的写景(jǐng)诗，作者在(zài)措写(xiě)景(jǐng)物中，用形象(xiàng)化的语言表达(dá)了(le)一个深刻的哲理。

　　前两句“横(héng)看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同”，虽(suī)然只是粗略(lüè)的(de)勾(gōu)画，没有细致具体(tǐ)的描绘，但是却从人们正视、侧看(kàn)、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从人们立足点、观察(chá)点的不断变换中(zhōng)，写出(chū)了庐山的多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译的深处(chù)开掘，把观感和哲理结合起来(lái)，从而阐明了一个深(shēn)刻的道理：只有从不同(tóng)的方面(miàn)了解事物，既深(shēn)入它的内部细察精(jīng)神实质(zhì)，又站到事物之上，总观它的全貌，才能给事物以正确的认阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译识。

　　清代(dài)的王国(guó)维在(zài)《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇宙(zhòu)人生，须入乎(hū)其(qí)内，又须出乎其(qí)外。

　　入乎(hū)其内，故能写之，出乎(hū)其外，故能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林(lín)壁(bì)》正形象化地(dì)说明(míng)了这一道理。

题西(xī)林壁的意(yì)思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这是一(yī)首诗中有画(huà)的写景诗，又(yòu)是一(yī)首哲理诗，哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘之中。

　　前两句描述了庐(lú)山不同的形(xíng)态变(biàn)化(huà)。

　　 题(tí)西林(lín)壁(bì)

　　 苏(sū)轼

　　 横(héng)看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬(jìng)稿(gǎo)文

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐山山饥(jī)孝岭连绵(mián)起伏、山峰耸(sǒng)立，从远(yuǎn)处、近(jìn)处、高处、低处看都呈现不同的稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山真(zhēn)正的面(miàn)目，是因(yīn)为我(wǒ)身处(chù)在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗元丰(fēng)七年）五(wǔ)月间由黄州贬所(suǒ)改迁汝州团练副(fù)使，赴汝州时经(jīng)过(guò)九江，与(yǔ)友(yǒu)人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸兴壮思(sī)，于是写下(xià)了若(ruò)干首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理(lǐ)蕴含在(zài)对庐(lú)山景色(sè)的描绘之(zhī)中.它告诉我们(men)这(zhè)样一(yī)个道理:现实生活中(zhōng)的事(shì)物千姿百态,纷坛(tán)复(fù)杂(zá),身处(chù)其(qí)中往往(wǎng)很难(nán)一(yī)下字看(kàn)清(qīng)楚它的(de)本(běn)质;如果不(bù)是处在错综复杂的事(shì)物之(zhī)处(chù),不是全方位.多角度冷静客观(guān)的深(shēn)入观察与(yǔ)分析,就(jiù)容易(yì)因为个人的局限被局部现象(xiàng)所迷惑,对事物就难有全面正确的认识。

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