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日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好(hǎo)事的。关于(yú)莫问前程上一句(jù)是(shì)啥以及(jí)莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥(shá)，莫问前程上一句是(shì)什么？，有(yǒu)句话(huà)叫(jiào)莫(mò)问(wèn)前程，莫(mò)问(wèn)前程前(qián)面一句是(shì)什么(me)？，莫问(wèn)前程(chéng)的上一句等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

莫问前(qián)程(chéng)的意思(sī)

　　莫问(wèn)前程的(de)意思(sī)是自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水(shuǐ)流(liú)湍急(jí)，人能在事态紧急的时候，突然想(xiǎng)出(chū)办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程的(de)上一句是但行好(hǎo)事，意思是自身(shēn)要多(duō)做义(yì)举，做好当下(xià)。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山(shān)行(xíng)。

　　明代《增广贤文(wén)》记(jì)载：但行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话(huà)传(chuán)递了两种心态(tài)：

日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名　　1、第(dì)一种(zhǒng)是做善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报、报酬(chóu)的(de)豁达(dá)之心。

　　将这(zhè)两种心(xīn)态用(yòng)于党员干部(bù)身上(shàng)，则要(yào)求党员干部(bù)但干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内(nèi)容大致(zhì)有(yǒu)这样几个方面：一是谈(tán)人及人际关系，二是(shì)谈命运(yùn)，三是(shì)谈如何(hé)处世，四是(shì)表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界里，人是(shì)虚伪的，人们为(wèi)了(le)一己之私(sī)变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中(zhōng)有很多(duō)强调(diào)命运和(hé)报(bào)应的(de)内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好(hǎo)的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何待人接(jiē)物，这(zhè)部分内(nèi)容是全(quán)文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多(duō)有描(miáo)述，认(rèn)为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎(shèn)忍让(ràng)的同时，也强调人的主观能动性，认为(wèi)这是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善(shàn)害人之(zhī)心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的重要(yào)、孝义的可贵，这些观(guān)点(diǎn)体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但(dàn)也正是(shì)由于这种庞(páng)杂，不(bù)同思想(xiǎ日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名ng)的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了(le)广(guǎng)泛的代表性。

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作(zuò)品评价

　　一定的文(wén)化是一定的社会政治(zhì)经(jīng)济在观念形(xíng)态上(shàng)的反映，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史的局限，必然打(dǎ)上那个时(shí)代(dài)的印记。

　　不少内容反映(yìng)了(le)封建伦理和道(dào)德观(guān)念，甚至带有明显的(de)封建迷信、宿(sù)命论的(de)色彩(cǎi)；有的内容以(yǐ)个人为中心，反映了当时及时下人们(men)普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利己(jǐ)的(de)思想；有的反映了在当时乃(nǎi)至当今社会制(zhì)度下(xià)小市(shì)民阶(jiē)层(céng)得过且(qiě)过(guò)、畏(wèi)缩苟安的(de)心(xīn)理和(hé)避祸厌世的消(xiāo)极人生哲(zhé)学；有(yǒu)的在(zài)当时社会不失为对社会现象的正确反映(yìng)，今(jīn)天已(yǐ)失去(qù)了借(jiè)鉴的意义；还有一些(xiē)内容含义(yì)比(bǐ)较(jiào)模糊，或者只有(yǒu)片面的(de)真理(lǐ)性，如果不做正确(què)的理(lǐ)解(jiě)，就会变成错误的(de)东(dōng)西。

　　这些都(dōu)是(shì)不(bù)符合时代(dài)精神的，我们要在阅(yuè)读(dú)时采取批(pī)判的态度，明(míng)察扬弃，批判继(jì)承，吸(xī)取(qǔ)其有营(yíng)养的成分(fēn)，古为今用。