相信大家对陶渊明的桃(táo)花源记都不(bù)陌生。上学的(de)时候也都学过。对于世人(rén)来说桃花源(yuán)是一个不可多得的地方。同(tóng)时(shí)也(yě)是很多(duō)人非(fēi)常向往(wǎng)的(de)地方。唯美的田(tián)园(yuán)生活。让看过桃花源(yuán)记的人有(yǒu)一种(zhǒng)流连忘返的感(gǎn)觉(jué)。但是现在(zài)有人细细(xì)的分(fēn)析了桃花(huā)源这个地方。也有人做出了不同的解释。有人(rén)说(shuō)桃花源其实(shí)就是一个死人国，原本唯美的画面(但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》miàn)感(gǎn)一(yī)下(xià)子变(biàn)成了恐怖(bù)的(de)画(huà)面。桃(táo)花(huā)源记(jì)其实(shí)是死人国吗(ma)？众人向往的真(zhēn)相却如此恐怖(bù)。

桃花源(yuán)记其实是死人国

如果单纯的(de)从陶渊明的桃花源记一文来看(kàn)。简直(zhí)就是(shì)最美的世外桃(táo)源。对于(yú)在繁华都但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》市生活(huó)久了的人。多么渴望能(néng)够(gòu)一个这样的(de)地方可以栖(qī)息(xī)养老。也不枉(wǎng)此生(shēng)。但是(shì)现代人对(duì)这(zhè)个桃花源却赋予(yǔ)了(le)不一样的另一番色彩。一起来看看大家都(dōu)有什么样新的解释。

因为在原文中(zhōng)作者提(tí)到了“阡陌(mò)”交通(tōng)。后人的解(jiě)释(shì)是阡(qiān)陌指的是通往(wǎng)坟地(dì)的(de)小路(lù)。“初极狭，才(cái)通人”有人(rén)理解为这和墓葬规定很相(xiāng)符(fú)合。入(rù)口很窄小。“屋舍(shě)俨然”就(jiù)是说房子很(hěn)整齐(qí)像是墓地里(lǐ)的坟墓整齐的(de)排列。文(wén)中说(shuō)到的问今是何世(shì)，乃(nǎi)不知(zhī)有(yǒu)汉，所以(yǐ)有人推测这些人都(dōu)是在秦朝(cháo)时候战乱(luàn)中死去的(de)亡魂生活在(zài)这里(lǐ)。

桃(táo)花源记其实(shí)是死人(rén)国

而且渔(yú)夫从这(zhè)里出去的时候做(zuò)的记号后(hòu)来(lái)都不见了。太(tài)守派人按照(zhào)渔(yú)夫(fū)说(shuō)的路来说结果迷路了，连(lián)回去的路也没(méi)有找(zhǎo)到。这可(kě)能(néng)是那些阴魂为了找替(tì)身好投胎。所(suǒ)以(yǐ)把这些人(rén)困在了(le)死(sǐ)人国。南阳刘子冀，未果，寻(xún)病终，是因(yīn)为这件事(shì)像一(yī)个诅咒(zhòu)一(yī)样(yàng)害了刘子冀最后(hòu)丧(sàng)命。这(zhè)件事(shì)情后来也从此再无人(rén)提(tí)起(qǐ)。直到最后这件事(shì)情(qíng)传到了(le)陶渊明(míng)那(nà)里。才有了现在大家(jiā)看到(dào)的桃花源记。

但是(shì)也(yě)有很多(duō)网友表示了不同的看法。就像是(shì)当初大(dà)家对桃花源记的理(lǐ)解(jiě)一样。那(nà)是一(yī)个世人(rén)向往的恬静(jìng)的美好的(de)田(tián)园生活的地方。那(nà)里没有战争与世无争(zhēng)，环境优美青山绿水，与(yǔ)外面的世(shì)界形成了鲜明的对比。所以大家(jiā)也理解为这只是作(zuò)者对美(měi)好生(shēng)活的一种(zhǒng)渴望和向往。同(tóng)样(yàng)的原文大家理解出来的意(yì)思却是相差(chà)甚远。所以很多事情(qíng)如果理(lǐ)解(jiě)的太深还真的会徒增(zēng)很多恐怖气息的。

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