三字经中苟不(bù)教性(xìng)乃迁是什么(me)意思，苟(gǒu)不(bù)教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句是这句话的意思为：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三(sān)字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是我(wǒ)国的传统启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和大(dà)家(jiā)聊(liáo)一(yī)聊(liáo)《三字经(jīng)》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中(zhōng)，《三字经》是(shì)最浅(qiǎn)显易懂的(de)读本之一。

　　《三(sān)字经》取(qǔ)材典范，包括(kuò)中(zhōng)国传统文化(huà)的(de)文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚(chéng)，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了解(jiě)了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做(zuò)人做(zuò)事道(dào)理(lǐ)。

　　《三字经》是我国(guó)不可多得的宝贵遗产，有不同版本(běn)，全文字数从1120字至1722字不(bù)等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优(yōu)秀(xiù)的蒙(méng)学读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人(rén)之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中(zhōng)华(huá)悠悠五千年灿烂的(de)经(jīng)典传统文(wén)化之一，它是中华(huá)儿女智慧(huì)的结晶，它承(chéng)载(zài)着一个民族的历史与(yǔ)精神，体现了独特的(de)教(jiào)育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国几千年来形成的独(dú)特的民(mín)族文(wén)化，在世界(jiè)上也是举(jǔ)足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间》读起(qǐ)来(lái)朗(lǎng)朗(lǎng)上(shàng)口，简明扼要，是以中国历(lì)史为素(sù)材，植根于传统文化(huà)，强调教育以“德(dé)”为先，学贵(guì)在恒和环境对(duì)学习的(de)影响，讲述(shù)教育与学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同时(shí)也是我国代古(gǔ)一(yī)部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会环境下，德育教育(yù)也成为(wèi)现行教育改革所面临的(de)一个重要课题。

　　现(xiàn)在很多(duō)学(xué)校也(yě)把(bǎ)传承中华民族经典(diǎn)传统(tǒng)文(wén)化(huà)作(zuò)为新时期(qī)德育教育(yù)发(fā)展的重要途径。

　　传(chu雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间án)统(tǒng)文化的(de)核(hé)心就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次(cì)见闻(wén)”，可(kě)见(jiàn)在传统的教育中，是把(bǎ)德育(yù)放在首位的，一(yī)个人首先得要(yào)有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统文化(hu雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间à)是中华先(xiān)贤们(men)几千年来智(zhì)慧的结晶，它(tā)使我中华(huá)民(mín)族历经几千(qiān)年生生不息，屹立不倒(dào)。

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