赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字就可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮的(de)一(yī)个东西。我们在(zài)电(diàn)视上经常看(kàn)到一(yī)些类似(shì)的(de)电视(shì)剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗(ma)？如果真的(de)有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动(dòng)的。很多(duō)人(rén)可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的(de)才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸(shī)体的人(r世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么én)将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的(de)草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个(gè)术(shù)士，在背尸(shī)人(rén)的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他(tā)们引路。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出一个恐怖(bù)的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身(shēn)上(shàng)都带(dài)着一些(xiē)特制的东西，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式又(yòu)是做何而来(lái)呢？
这(zhè)还(hái)要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时(shí)候外出(chū)远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多(duō)人就想出了(le)这样的一(yī)个方法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一(yī)个方(fāng)式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘西，交(jiāo)通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的(de)人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋得了(le)一些财物，同时也(yě)创造出了这一(yī)类(lèi)职业。这些人利用(yòng)特殊(shū)的(de)方式，将亲(qīn)人(rén)的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人(rén)对(duì)这个(gè)湘西赶尸也(yě)并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数称(chēng)这(zhè)些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他(tā)们(men)到(dào)底是怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜(qián)意识里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且法术也(yě)分为高(gāo)中低。上(shàng)法是(shì)由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到(dào)目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到(dào)目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多数(shù)人也(yě)都选择(zé)去用这(zhè)个。而(ér)下(xià)法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于这个方法也不(bù)做过多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了(le)神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说而已，但是(shì)在(zài)书(shū)上却有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士(shì)来了以(yǐ)后，想要利(lì)用上(shàng)乘的(de)法赶尸的话(huà)，就(jiù)要(yào)对尸体(tǐ)进(jìn)行一(yī)系列的(de)操作(zuò)。首先就是用自己的(de)方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的(de)三(sān)魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然(rán)后贴(tiē)神符，然后再(zài)用特(tè)殊(shū)的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步(bù)骤也并不是(shì)非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去(qù)查(chá)阅书(shū)籍观看，小编在这(zhè)里就不(bù)一(yī)一做解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士(shì)用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的(de)忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么(me)法术就会(huì)被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了(le)。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看(kàn)到(dào)的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说过(guò)而已。我(wǒ)们要相信(xìn)科(kē)学。而至(zhì)于(yú)这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能只(zhǐ)是一个传说而(ér)已，各位(wèi)就(jiù)当(dāng)个故事，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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