闻过(guò)则喜是什么意思，闻过则喜后面(miàn)一句是什(shén)么是【释义】听到别(bié)人指(zhǐ)出(chū)自己的过错而高兴(xīng)的。

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闻过则喜是什么(me)意思，闻过则喜后(hòu)面一句是什么

　　【释义】听到别人指出自(zì)己的过(guò)错(cuò)而(ér)高(gāo)兴。

　　形(xíng)容乐于(yú)接受批(pī)评，希望别(bié)人指出自己的(de)过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟子(zi)·公(gōng)孙丑》孟子对他的(de)弟子们(men)谈(tán)到勇于(yú)接受批评(píng)的问题时，举出了我国(guó)历史上的(de)三个(gè)人来：子路、禹和舜(shùn)。

　　子路(lù)，春秋(qiū)时鲁(lǔ)国(guó)人，姓仰名由(yóu)，孔子弟子之一，为(wèi)人诚实，刚(gāng)直好勇(yǒng)。

　　他很愿(yuàn)意别人指(zhǐ)出(chū)他的缺点。

　　指出的时(shí)候，他不但不生气，而且还很高兴，所(suǒ)以说他“闻过则喜”。

　　(子路，人告(gào)之以有过，则喜。

　　)禹，是古代传说中(zhōng)的夏(xià)朝开国君主，曾经治平了洪(hóng)水的大患。

　　他和尧、舜(shùn)等同是被人们(men)传颂的古代圣王。

　　他非(fēi)常虚心(xīn)，听到别人对他的善言劝(quàn)告时(shí)，往(wǎng)往(wǎng)感激(jī)得下拜。

　　(禹(yǔ)闻善言(yán)，则拜)舜，也是(shì)传说中的古代圣王，人称“大舜”，禹的帝位就是舜禅(chán)让给他的。

　　孟(mèng)子(zi)说，舜比禹要更伟大。

　　他能(néng)善与(yǔ)人同，舍己从(cóng)人，与人为善。

　　所谓“善与人同(tóng)”，就是(shì)把(bǎ)成绩优(yōu)点看(kàn)作不是个人(rén)独有、而是(shì)和群(qún)众(zhòng)共同的。

　　所谓“舍己(jǐ感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜)从人”，就是(shì)舍弃(qì)自(zì)己的缺点，遵从(cóng)别(bié)人的优(yōu)点(diǎn)。

　　舜(shùn)曾在历山(shān)耕过田(tián)，在河滨(bīn)烧过窑，又(yòu)在雷泽捕(bǔ)过鱼。

　　从他(tā)做农(nóng)民、做陶工(gōng)、做(zuò)渔夫，直到做天子(zi)，所有的长处没有(yǒu)哪样(yàng)不是向别人学习来的。

　　吸取别(bié)人的长处(chù)以提高自己，从而(ér)更多地为(wèi)大家(jiā)做(zuò)些好事，这就叫(jiào)做“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善与人(rén)同，舍感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜已从人，乐取于人以为善。

　　自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人(rén)者。

　　取诸人以为(wèi)善，是与人为善者也。

　　)“闻过(guò)则(zé)喜(xǐ)”，后来(lái)人们也说(shuō)作“闻(wén)过色(sè)喜”。

　　“舍己从人”，后来变作放弃自己的主张(zhāng)、听(tīng)从别(bié)人意(yì)见的意思；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲自己的(de)利(lì)益、为别人服务(wù)的意(yì)思。

　　“与人为善(shàn)”，后来也有(yǒu)些变了，成(chéng)了(le)与人和睦相处(chù)的(de)意思。

闻(wén)过(guò)则(zé)喜下一句(j感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜ù)是什么

　　闻过(guò)则喜下(xià)一句是(shì)：知(zhī)过不(bù)讳

　　出自：宋·陆九渊《与傅全美书》：“故其闻过则喜(xǐ)，知(zhī)过(guò)不讳，改(gǎi)过(guò)不惮。

　　”

　　译文：：听(tīng)到别人说(shuō)自己有错(cuò)应当高兴(xīng)，知道自己的过失应当(dāng)不隐讳，而(ér)改正自己的过错应当毫不(bù)害怕。

　　南宋的思想家(jiā)陆(lù)九渊用这一典故，扩充了关(guān)于(yú)知过必(bì)改的含义，提出(chū)了三旦首(shǒu)层意思。

　　1、不(bù)怕人指出错误

　　2、知(zhī)道错了不自欺欺人，自己仔(zǎi)细分析(xī)错误的由(yóu)来

　　3、坚决地改正(zhèng)错误。

扩展资料：

　　近(jìn)义词：严于律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释(shì)】：律：约束。

　　严格(gé)地(dì)约束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之(zhī)事功；心乎爱民，动必关天(tiān)治道。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补充(chōng)式;作(zuò)谓语、补语;含褒(bāo)义(yì);指严格地约束自己。

　　反义(yì)词：文过(guò)饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的(de)言(yán)词掩饰自(zì)己的(de)过失(shī)和错(cuò)误。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之过(guò)也必(bì)文。

　　”（意思：一个小人对于自(zì)己的过错(cuò),总想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)说(shuō)出(chū)一套理由,把(bǎ)过错掩(yǎn)盖起来。

　　）

　　3. 【语法(fǎ)】：联模饥数合(hé)式(shì)；作(zuò)谓(wèi)语、宾语、定语(yǔ)；含(hán)贬义.

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