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上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个

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  一睹(dǔ)人间盛世颜 远赴人(rén)间(jiān)惊鸿宴全诗,远(yuǎn)赴人间惊鸿宴全诗作者是“远赴人间(jiān)惊鸿宴”是杂谈游记之类的(de)古(gǔ)文选句,没有全诗的。

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一(yī)睹人间盛世(shì)颜(yán) 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴(fù)人间惊鸿宴(yàn)全诗作者

  “远赴(fù)人间惊鸿宴”是(shì)杂谈(tán)游记之类(lèi)的古文选句(jù),没有(yǒu)全诗。

  有杂句为:“远赴人间惊鸿宴,谈笑(xiào)风生不动情。

  ”“身在高门广(guǎng)厦之(zhī)间,常有山(shān)泽鱼鸟之思。

  远赴人(rén)问惊鸿宴,客路尘(chén)寰红楼弦。

  ”“惊鸿”是一个汉语词汇(huì),含义有以(yǐ)下几种:1、惊(jīng)飞的鸿雁。

  出自(zì)于(yú)三国(guó)·曹植《洛神(shén)赋》:“翩若(ruò)惊鸿,婉若游龙。

  ”译文:翩然(rán)若惊飞的鸿雁,婉(wǎn)约若游动的蛟龙。

  2、形容美(měi)女轻盈优(yōu)美的舞(wǔ)姿。

  出(chū)自于清代龚自(zì)珍《霓裳中序第(dì)一》词:上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个“惊鸿起,素衣(yī)二八,舞(wǔ)罢(bà)老蟾泣。

  ”译文:美人开(kāi)始跳舞,上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个白色衣服,舞(wǔ)蹈跳完了,老蟾哭了。

  3、借指体态轻盈的美(měi)女或旧爱。

  出(chū)自于(yú)宋(sòng)代(dài)陆游《沈(shěn)园二(èr)首·其(qí)一》:“伤心桥(qiáo)下春(chūn)波(bō)绿,曾是惊鸿(hóng)照影来。

  ”译文:那座令人(rén)伤(shāng)心的(de)桥下春水依然碧(bì)绿,当年我曾在这里(lǐ)见到她美丽的身影。

  “惊鸿”造句:1、我的思念(niàn)避不及你的惊鸿一瞥。

  2、我所有的财富,不过是你(nǐ)那烟花绽(zhàn)放惊鸿一般(bān)的笑(xiào)容。

  你的(de)笑消(xiāo)失,我就贫穷到乞丐(gài)般,一(yī)无所有。

远赴人间惊鸿(hóng)宴,一睹人间盛世颜全诗是(shì)什么?

  全诗只有这一句,这(zhè)句话没有下一句了。

  远赴人间(jiān)惊(jīng)来(lái)鸿宴(yàn),一睹人间源盛世颜的意思:从(cóng)遥远的地(dì)方来(lái)到人间这(zhè)个(gè)美丽的地方美好地(dì)生活着,(顺便)还可以尺卜(bo)看看(kàn)人间盛世(shì)是什么样(yàng)子的。

  解析:

  1、“远赴人间(jiān)惊鸿宴,一睹人间盛世颜”并不是古(gǔ)诗,而(ér)是杂谈游记之类的句子。

  2、远赴可以译作从(cóng)遥远的地方来;惊鸿宴本义(yì)指(zhǐ)惊(jīng)飞的鸿雁,但在这里指(zhǐ)美(měi)丽、美好的人间生活,用(yòng)了比喻的(de)修辞手(shǒu)法把惊鸿宴比(bǐ)喻美(měi)好(hǎo)的人间生活;睹可以译作(zuò)看、看看、观看等等;盛世颜(yán)指人间盛世的样子。

  现实意义:

  1、我要努(nǔ)力变优秀去看看这美丽(lì)的世界森(sēn)困(kùn)余(yú),想爱(ài)谁就去爱,想追谁就去追,想到(dào)了就去做,拼命努力,拼命享受。

  指历(lì)经(jīng)一(yī)番磨难的人,已经无所畏惧。

  2、我(wǒ)抵达这(zhè)人世间满(mǎn)足惊鸿一瞥,再(zài)看(kàn)一看大好(hǎo)山河(hé)(绝世容颜)。

  惊鸿本就是极美的词(cí),短暂,至于(yú)盛(shèng)世颜此滚(gǔn),我感觉有几种解释:大好山(shān)河,绝世美人,繁荣人间。

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