三(sān)十六洞天(tiān)七十二福地分别(bié)是哪里，福地洞(dòng)天啥(shá)意思是(shì)“福地洞天(tiān)”的意思：原为道(dào)家语，指神(shén)道居住(zhù)的名山(shān)胜(shèng)地(dì)的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原(yuán)为(wèi)道家(jiā)语，指神道居住的(de)名山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的(de)地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列(liè)出(chū)十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内(nèi)容简介：序按道教(jiào)经典《龟山(shān)白玉上经》具列(liè)神仙(xiān)所居名(míng)山(shān)胜境。

　　首(shǒu)列(liè)太上“十大洞天”，次(cì)列“三十六小洞(dòng)天”，后(hòu)列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居(jū)，洞(dòng)天(tiān)福地，皆位山岩(yán)，并注方阔(kuò)，所(suǒ)属州县境(jìng)域(yù)，可(kě)资地(dì)理(lǐ)考(kǎo)索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大王在这福地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出(chū)》：这(zhè)般样福地(dì)洞天，可知有仙姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回(huí)：一到南边，果(guǒ)然山明川丽(lì)，如(rú)登福地洞(dòng)天。

道(dào)教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地其实指的就(jiù)是一些(xiē)具有名山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但是(shì)风景优(yōu)美(měi)的地方，因为(wèi)环(huán)境好(hǎo)，又没有人打扰(rǎo)是非常适(shì)合(hé)修炼，因此道(dào)教把这些地方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福(fú)地遍布衡谈运了中国(guó)的很多(duō)省市，但是有些(xiē)地方现在已(yǐ)经衰败(bài)了(le)，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十(shí)大(dà)洞天包括(kuò)：王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山(shān)侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山(shān)洞、青城(chéng)山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十(shí)大洞天历史比较久，而且没说(shuō)过具体的地理位置，所以很多现在都是找(zhǎo)不到的，而三十六小洞天就比较好(h凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗ǎo)找了，因为里面涉及了州县，比如霍林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里(lǐ)就是举(jǔ)两个例(lì)子(zi)，就不(bù)和(hé)大家(jiā)一一细说了(le)。

　　这里(lǐ)的很多现在已(yǐ)经成为了旅游胜(shèng)地，而七十二福地就更好(hǎo)找(zhǎo)，因为记载更(gèng)加详细，比如在江宁(níng)府句容凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗县界的地(dì)肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等等(děng)，这(zhè)里都曾是得道真人隐(yǐn)居过的地方(fāng)，因为真人曾在(zài)这里修行过，所以这些地方或凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗多或少(shǎo)都是有一些传(chuán)说的，久而久之就被大家传得(dé)越来越神奇(qí)，所以(yǐ)就被称为(wèi)了“福地洞(dòng)天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教有联系但(dàn)是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比(bǐ)如(rú)武当山和崂山，现在很(hěn)多山上的建筑(zhù)都被列入了世界(jiè)遗产，为了保(bǎo)护(hù)这些“福(fú)地洞(dòng)天”还成立(lì)了“爱山基(jī)金会”。

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