庸人自扰之前一(yī)句意思是(shì)什么天下本(běn)无事，世上本无(wú)事庸人自扰之是(shì)什么意思是(shì)世(shì)上本无事，庸人自扰之的(de)。

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庸人自(zì)扰之前(qián)一(yī)句(jù)意思(sī)是什么天下本无事，世上本无(wú)事庸(yōng)人自扰之是(shì)什么意思

　　意(yì)思(sī)是：世界上(shàng)本来没什(shén)么(me)大事，都是些(xiē)无聊的人自己(jǐ)找事。

　　全句比喻常(cháng)常自(zì)己跟自己过不去，遇事(shì)生非，疑神疑鬼的自找麻(má)烦。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢为(wèi)益州大都(dōu)督府长史、剑南按(àn)察使，为政尚仁(rén)恕。

　　司(sī)马韦抱(bào)真(zhēn)谏(jiàn)曰：“公当(dāng)峻扑罚以示威，不然，民慢(màn)且无畏。

　　”答(dá)曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀(shǔ)化(huà)。

　　累徙蒲州(zhōu)刺史，兼河东按察使。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣之，大吏(lì)白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相(xiāng)远，谓(wèi)彼不晓吾(wú)言邪？必责者，当以(yǐ)汝为(wèi)始(shǐ)。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰(yuē)：“天下本(běn)无事(shì)，庸人沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表扰(rǎo)之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简(jiǎn)邪？”故所至民(mín)吏怀之。

庸人自扰(rǎo)之(zhī)前一句(jù)意思是什么?

　　庸人(rén)自扰之前一句(jù)是(shì)世上本无事，全句(jù)比(bǐ)喻常常自己跟自己过(guò)不去，遇事(shì)生非，疑(yí)神疑鬼的自找麻烦。

　　“世上本无事，庸人自扰(rǎo)之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书(shū)》中的(de)《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐(táng)书·陆象先传(chuán)》（陆象先(xiān)）罢为益(yì)州大都督府长史、剑南按察(chá)使，为政尚仁(rén)恕。

　　司马(mǎ)韦抱真(zhēn)谏(jiàn)曰：“公(gōng)当峻扑罚以示(shì)威，不然，民慢且(qiě)无畏。

　　”沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表答曰：“政在治之而(ér)已，必(bì)刑(xíng)法以拿芹树威乎？”卒(zú)不(bù)从，而蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲州刺史，兼河东按(àn)察使。

　　小(xiǎo)吏(lì)有罪，诫遣之，大吏白争，以为可(kě)杖，象先(xiān)曰：“人情大抵不相远，谓(wèi)彼不(bù)晓吾(wú)言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭(cán)而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人(rén)扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故(gù)所至民(mín)吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被罢去相位，出任益州大都督府长史(shǐ)、剑南道按察使，处理政事崇(chóng)尚仁德宽恕。

　　司马韦抱(bào)贞(zhēn)劝谏说：“你(nǐ)应当严刑(xíng)拷打惩罚(fá)来显示(shì)威(wēi)严，不(bù)这样，百(bǎi)姓就会轻忽并且没(méi)有消(xiāo)乱(luàn)毕(bì)畏(wèi)惧。

　　”陆象先(xiān)回答说：“政事在于治理(lǐ)罢了，一定要用严(yán)刑峻(jùn)法来树(shù)立威严吗？”最终没有听取（韦抱贞(zhēn)的意见），但(dàn)蜀地百姓得到了(le)教化。

　　陆象(xiàng)陪孝(xiào)先(xiān)屡次升迁，做到(dào)蒲州刺史兼任河东按察史。

　　小吏犯了错误(wù)，陆象先训诫他打发他(tā)回去。

　　大(dà)吏向陆象先陈述、争辩，认为(wèi)（小吏(lì)）应该受(shòu)杖打。

　　陆象先说(shuō)：“人情大概相差不(bù)多(duō)，（你）说他不明(míng)白我(wǒ)的话吗？一定要(yào)责(zé)罚的话(huà)，应当(dāng)从你开始。

　　”大吏惭愧地退了下去。

　　陆(lù)象(xiàng)先曾经(jīng)说：“天下(xià)本来没有什么(me)事端，（只是）庸(yōng)人扰(rǎo)乱(luàn)它，制造麻烦(fán)罢了。

　　只要澄清(qīng)源头，何愁(chóu)不简明呢？”所以陆象先到(dào)的地方，百姓(xìng)和官吏都怀念他。

　　庸人自扰(rǎo)之前一句意(yì)思是什么(me)天(tiān)下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思是世(shì)上本无事，庸人自扰之的。

　　关于庸人自扰(rǎo)之前一句意思是什(shén)么天(tiān)下(xià)本无事，世上本无事庸人(rén)自(zì)扰之(zhī)是(shì)什么意思以及庸人自(zì)扰之前一句意(yì)思是什么天(tiān)下本无事，庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo)之前(qián)一句(jù)意思是什么人生(shēng)的过客，世上本(běn)无事(shì)庸人自(zì)扰之是什么意思，庸人自扰是(shì)什么意思？，菩提本无树,明镜亦(yì)非台(tái),本来(lái)无一(yī)物,何处惹尘(chén)埃(āi)的意思等问题，小编将为你整理以下知识：

庸人(rén)自扰之(zhī)前一(yī)句意思是(shì)什么天下本无事，世上(shàng)本无(wú)事(shì)庸人自扰之是什么意思

　　意思是：世界上本来没什么大(dà)事，都(dōu)是些无聊的人自己找事。

　　全句(jù)比喻(yù)常常(cháng)自己(jǐ)跟自己过不去，遇事(shì)生非(fēi)，疑(yí)神疑鬼(guǐ)的自找麻(má)烦。

　　《新唐书·陆象先(xiān)传》

　　罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司马(mǎ)韦抱真(zhēn)谏曰(yuē)：“公当(dāng)峻(jùn)扑(pū)罚以示(shì)威，不(bù)然，民(mín)慢且无畏。

　　”答(dá)曰(yuē)：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼(jiān)河沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表东按察使(shǐ)。

　　小吏(lì)有罪，诫遣(qiǎn)之，大吏(lì)白争(zhēng)，以为可杖，象先曰：“人情大抵不(bù)相(xiāng)远，谓彼不(bù)晓吾(wú)言邪？必责者，当以汝为(wèi)始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天(tiān)下本无事(shì)，庸人扰(rǎo)之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简(jiǎn)邪？”故(gù)所至民吏怀之(zhī)。

庸人自扰之前一句意(yì)思是什么?

　　庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo)之(zhī)前(qián)一句(jù)是世上本(běn)无(wú)事，全句比喻常常(cháng)自己跟自(zì)己过不去，遇(yù)事生非，疑(yí)神疑鬼的自(zì)找麻烦。

　　“世(shì)上(shàng)本无事，庸(yōng)人(rén)自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象先传》。

　　出处(chù)：

　　《新唐书·陆象先(xiān)传》（陆象先(xiān)）罢为益州大都督府(fǔ)长(zhǎng)史、剑(jiàn)南按(àn)察(chá)使，为政尚(shàng)仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑(pū)罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以拿芹树威乎？”卒不(bù)从，而蜀化。

　　累(lèi)徙蒲州刺史(shǐ)，兼河东按(àn)察使(shǐ)。

　　小(xiǎo)吏有罪(zuì)，诫遣之(zhī)，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人(rén)情大抵不相远，谓彼不(bù)晓吾(wú)言邪？必(bì)责者，当以汝(rǔ)为始。

　　”大吏(lì)惭而退。

　　尝曰：“天下本(běn)无(wú)事，庸人扰之为烦耳(ěr)。

　　第澄其源(yuán)，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

　　译文(wén)：

　　（陆象先）被罢去相位，出任益州大都督府长史、剑南道按察使(shǐ)，处理政事崇尚仁德宽恕。

　　司马(mǎ)韦抱(bào)贞劝(quàn)谏说：“你应当严刑(xíng)拷打惩罚来显示威(wēi)严，不这样，百姓(xìng)就会轻忽并且(qiě)没有消乱(luàn)毕畏惧。

　　”陆象先回答说：“政事在于治理罢了，一(yī)定要用严刑(xíng)峻法来树立威严吗？”最(zuì)终(zhōng)没(méi)有听取（韦抱贞的意见），但蜀地百姓得(dé)到(dào)了教化。

　　陆(lù)象陪孝先屡次(cì)升迁，做到(dào)蒲州刺史(shǐ)兼任河东按察史。

　　小(xiǎo)吏(lì)犯了错误，陆象先(xiān)训(xùn)诫他打发(fā)他回去。

　　大吏向陆(lù)象先陈述、争辩，认为（小(xiǎo)吏(lì)）应该(gāi)受杖打。

　　陆象(xiàng)先说(shuō)：“人情大(dà)概相差不(bù)多，（你）说他不(bù)明白我(wǒ)的话吗(ma)？一(yī)定要责(zé)罚的(de)话，应当从你开始。

　　”大吏惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　陆象(xiàng)先曾(céng)经说：“天下本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制(zhì)造麻烦罢了。

　　只(zhǐ)要澄清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先到的地(dì)方，百姓(xìng)和官(guān)吏都(dōu)怀念他。

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