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恶(è)人自(zì)有恶人(rén)磨的上一句(jù)是什么，恶人(rén)自有恶人磨是啥意思

　　“恶人自有恶(è)人(rén)磨”上一句是“近(jìn)奸近杀(shā)古无讹”。

　　出自(zì)明·周(zhōu)楫《西湖二(èr)集·周(zhōu)城隍(huáng)辨冤断案》：“近奸近杀(shā)古无(wú)讹，恶人(rén)自有恶(è)人(rén)磨。

　　”意思是自古(gǔ)奸(jiān)邪之事会导致人命案件，坏人自有坏人(rén)来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫创(chuàng)作的(de)短篇（拟话本）小说集，刊(kān)行年代大概是在明末(mò)崇(chóng)祯年间。

　　又(yòu)名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四篇。

　　内容多为与西湖有关的才子佳(jiā)人爱情(qíng)故事，但其中还有一些抵御倭寇的故事及描写杭州人情风俗(sú)等篇，较(jiào)有意义。

　　《西(xī)湖(hú)二集》的作者在世界观(guān)上(shàng)多(duō)宿命论，在思想(xiǎng)体系上，则兼(jiān)具佛、道儒三教，而以(yǐ)儒为主。

　　作(zuò)品在许多地方宣扬了(le)因果报应和儒家的(de)忠(zhōng)孝仁义。

恶人自有恶人磨(mó),上一(yī)句是什么(me)意思(sī)?

　　恶人自有恶人磨上一(yī)句是嫩草怕霜(shuāng)霜(shuāng)怕(pà)日。

　　这句话(huà)是有出处的，“嫩(nèn)草怕(pà)霜霜(shuāng)怕(pà)日，恶人(rén)自有(yǒu)恶人(rén)磨”，谚语，意思是指一(yī)物降一物(wù)，厉害的人会被更厉害的人制服。

　　出自明·徐(xú)咂(zā)《杀狗记(jì)》一四：“算来本利十分(fēn)多，命(mìng)里无(wú)钱奈(nài)若(ruò)何。

　　嫩(nèn)草怕(pà)霜(shuāng)霜怕日，恶人(rén)自有恶(è)人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩(liǎ)，父母(mǔ)双亡。

　　孙华(huá)是个纨绔子(zi)弟，与(yǔ)无赖柳(liǔ)龙卿、胡子传(chuán)结为酒肉朋友，终(zhōng)日在(zài)外面花天(tiān)酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不(bù)仅不(bù)听(tīng)劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只(zhǐ)得在(zài)破(pò)窑内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉(zuì)酒后(hòu)半(bàn)夜回家prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不救(jiù)，反而窃取了(le)孙华(huá)身上(shàng)的羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙(sūn)荣经过，将孙华背回家中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来(lái)后不见了身上的(de)玉环和宝钞，反诬(wū)孙(sūn)荣偷去，便把孙荣(róng)打了一(yī)顿(dùn)，又(yòu)赶了出(chū)去。

　　孙华妻子(zi)杨月真贤(xián)淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不(bù)悟，便想出一条计策，向邻(lín)居买来一只(zhǐ)狗，杀死后穿上人(rén)的(de)衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙(sūn)华半夜酒醉回家时，发现了(le)死狗，以(yǐ)为(wèi)是死人，恐惹人命官司，求杨(yáng)氏(shì)处置。

　　杨氏要他去找(zhǎo)柳、胡(hú)来帮prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而(ér)柳、胡(hú)都不肯帮忙。

　　杨(yáng)氏又让孙华去找兄弟没(méi)并(bìng)孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟(dì)手足(zú)之情(qíng)，不计前(qián)嫌，欣然帮助哥(gē)哥将“人(rén)尸(shī)”搬到别(bié)处。

　　柳、胡(hú)二人不但不肯帮忙，反而去官府告拍册发孙华杀(shā)人移尸。

　　这(zhè)时杨月(yuè)真说明杀狗劝夫的真相(xiāng)，经官(guānprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗)府勘验，果是一条死狗(gǒu)，案情大(dà)白，使孙华(huá)看清了柳(liǔ)、胡二人的真面目，悔悟自己的错误，终(zhōng)与孙荣和好。

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