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　　练实是竹子开花后结的(de)果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非(fēi)练实(shí)不(bù)食，非醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作(zuò)：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐、练功(gōng)、经验多(duō)，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的(de)果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大(dà)部分组成(chéng)。

　　前一部(bù)分写北海海神跟(gēn)河神(shén)的谈话，一问(wèn)一(yī)答一气(qì)呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国时期(qī)道家学派的(de)代(dài)表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结(jié)的(de)果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知(zhī)之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于(yú)北(běi)海(hǎi)；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在(zài)都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整三(sān)天三(sān)夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)鸟(niǎo)，它(tā)的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国相(xiāng)位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的(de)复杂性，即事物(wù)本身(shēn)的(de)相对性和(hé)认知过程的(de)变异性，指出了认知之不易和(hé)准确(què)判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变(biàn)化的(de)不定因(yīn)素，因而最终仍(réng)只能顺物自化，返归无为(wèi)，这(zhè)便是庄子的无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名(míng)利禄(lù)的态度。

　　文章善于(yú)运(yùn)用比喻(yù)，庄(zhuāng)子将自(zì)己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字(zì)子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是(shì)宋国君主宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人(rén)物之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子(zi)并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力极为丰(fēng)富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的(de)作(zuò)品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子

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