公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什么年代是两(liǎng)种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元(yuán)100年的(de)。

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公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代

　　世(shì)纪，指计算年(nián)代的单(dān)位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪(jì)通常从可以(yǐ)被100整(zhěng)除的(de)年(nián)代或此后一年开始，例如2000年(nián)或(huò)2001年(nián)。

　　这种奇数的纪(jì)年(nián)法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公(gōng)元1901年到公元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人(rén)将公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年(nián)，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公(gōng)元(yuán)一世(shì)纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新(xīn)朝(cháo)的(de)历(lì)史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以(yǐ)后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六(liù)十余年为天(tiān)下母，辅佐了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王(wáng)莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦(juàn)地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和(hé)将相(xiāng)大臣，深得人心(xīn)，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让(ràng)他们做官(guān)。

　　为了(le)收买人心(xīn)，他把(bǎ)从(cóng)自己封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客，而自己花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了(jǐ)家(jiā)里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王(wáng)莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把自己的女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平帝(dì)做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝(cháo)中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王政(zhèng)君上书，要求让他代天(tiān)子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这一(yī)要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周公摄政(zhèng)旧事，为代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代(dài)汉称帝(dì)的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三(sān)年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图(tú)》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪(wěi)托(tuō)汉高(gāo)祖遗命，令王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜匮(kuì)，然(rán)后(hòu)戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天子位(wèi)，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了(le)他的托(tuō)古改制、篡(cuàn)汉自立的政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会(huì)议(yì)是东汉章帝时(shí)召集(jí)大(dà)夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的(de)一次讨论儒家经(jīng)花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了典的学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”以来(lái)，儒家思(sī)想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多有争议(yì)。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时(shí)曾召开“石渠阁会(huì)议”加以(yǐ)统一，但是(shì)经历王莽新朝的战(zhàn)乱(luàn)之后(hòu)，各家的歧(qí)异再次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元(yuán)元年(nián)（公元56），宣(xuān)布图谶于(yú)天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的(de)统治地位，使(shǐ)儒(rú)学与谶纬之学(xué)进一步结合(hé)起来(lái)，汉(hàn)章帝建初(chū)四(sì)年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观(guān)会议。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。

公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年？

　　公元1世纪(jì)是(shì)指公元1年到公元100年之册信间的一百(bǎi)州昌轮年(nián)时间，包(bāo)括(kuò)这两个年(nián)份。

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