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非练实不(bù)食的练实是什么意思，练实指的是什么(me)

　　练实是(shì)竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非梧(wú)桐(tóng)不(bù)止(zhǐ)，非练实不(bù)食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝(sī)、麻(má)或(huò)布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识(shí)外物(wù)。

　　全篇(piān)由(yóu)两(liǎng)大部2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一(yī)问一答一气(qì)呵成，构成(chéng)本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著(zhù)名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物(wù)，是道(dào)家学派(pài)的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)人(rén)物之一。

非练实(shí)不(bù)食《庄子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花(huā)后(hòu)结(jié)的果实。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于(yú)国中三日三夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国(guó)做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方(fāng)有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

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　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的(de)复杂性，即事物(wù)本身的(de)相对性和认知(zhī)过程(chéng)的变异性，指出(chū)了认知之不易和准确判(pàn)断的困(kùn)难。

　　但篇文过分(fēn)强调(diào)了事(shì)物变化的不定因素(sù)，因而(ér)最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地讥讽了醉(zuì)心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄的(de)态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用比喻，庄子(zi)将自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名(míng)利(lì)禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄且无(wú)端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是(shì)宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人(rén)物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言(yán)运(yùn)用自如，灵活多(duō)变，能(néng)把一些微妙难言(yán)的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子

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