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knocked什么意思，knocking什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境以及千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意思和含(hán)义(yì)，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的(de)各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是(shì)楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方，每(měi)当武帝(dì)出巡(xún)，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不(bù)会再归来(lái)了(le)！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震撼了(le)作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的(de)比翼(yì)双飞以世(shì)间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离(lí)苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁(yàn)殉情前(qián)心理活动细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹(jì)的(de)追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的(de)大(dà)雁决不(bù)会和(hé)一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出(chū)了(le)大(dà)雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这是从(cóng)正面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和(hé)他(tā)的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地(dì)写出(chū)了人(rén)们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双飞的(de)大(dà)雁，其(qí)中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一(yī)头栽(zāi)了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下这一对大雁，把它(tā)们合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上(shàng)承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其(qí)词为金(jīn)代(dài)一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上,是作者借周围(wéi)景物衬(chèn)托(tuō)大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之上(shàng)的。

　　关于千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的意(yì)境以及千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意思和含(hán)义，千山暮雪表达的(de)意境，千山暮雪的意义，千山暮(mù)雪(xuě)诗句(jù)意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱(tuō)网knocked什么意思，knocking什么意思者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无(wú)宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的(de)双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山神因之(zhī)枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆(jiē)领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。knocked什么意思，knocking什么意思

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词(cí)的(de)开篇用问(wèn)句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了(le)作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有力(lì)的(de)诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问(wèn)世(shì)人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的(de)感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬而(ér)春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长期(qī)以来(lái)共同生(shēng)活，既是(shì)团(tuán)聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句(jù)末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的大雁决不会和一般(bān)的(de)莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们(men)的(de)感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄(jì)寓(yù)了词(cí)人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词(cí)的历(lì)史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗(shī)人(rén)元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北方文(wén)学(xué)的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学上承前启(qǐ)后(hòu)的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集》。