手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州是(shì)手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于(yú)手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)以及手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白最霸气(qì)的十(shí)首(shǒu)诗，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州，少年自当(dāng)扶(fú)摇上,揽星(xīng)衔月逐日光，李白(bái)诗(shī)词将进(jìn)酒等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州

　　危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自(zì)唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似(shì)有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都(dōu)能摘(zhāi)下(xià)星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数(shù)，这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内(nèi)容记录了(le)李白夜游寺(sì)庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没(méi)有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第(dì)一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突(tū)兀醒(xǐng)目，与“高”字在同(tóng)句中(zhōng)的巧妙组合(hé)，就确切(qiè)、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张(zhāng)的技法来烘(hōng)托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜空，非(fēi)但没(méi)有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的美(měi)丽(lì)引(yǐn)起人们(men)对高耸入云的(de)“危楼(lóu)”的(de)向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心(xīn)理状(zhuàng)态，从诗(shī)人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人(rén)”的(de)相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼(lóu)好像有一百尺高，诗(shī)人站在楼(lóu)顶就可以(反函数的性质是什么意思，反函数得性质yǐ)用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在(zài)这儿(ér)都不(bù)敢(gǎn)大(dà)声说话，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的(de)仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语言(yán)自然(rán)朴素，却形象(xiàng)逼(bī)真。

　　全(quán)诗无(wú)一生僻字，却字字(zì)惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺(sì)之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真，从而将一(yī)座几乎不可想象(xiàng)的(de)宏(hóng)伟建筑(zhù)展现在读者面前，给(gěi)人身临其(qí)境(jìng)的(de)感觉(jué)。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人(rén)，这些(xiē)仿佛(fú)是童稚的想法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自(zì)然婉转，音(yīn)律富(fù)于变(biàn)化而又和(hé)谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认为是李白的作品(pǐn)，在湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声(shēng)音(yīn)太大会惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署名也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最(zuì)具(jù)个性特色、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉(yù)，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精(jīng)神，对人(rén)民疾苦表示同情，又善于描绘(huì)自然(rán)景色，表达对(duì)祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善(shàn)于从民间文(wén)艺和神话传(chuán)说中吸取营(yíng)养和(hé)素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的(反函数的性质反函数的性质是什么意思，反函数得性质是什么意思，反函数得性质de)巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗文(wén)千余篇，有(yǒu)《李太白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说(shuō)出的诗(shī)句(jù)，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住太阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人(rén)世间(jiān)再也(yě)没有(yǒu)第(dì)二个(gè)似我这(zhè)样的人(rén)。

　　双脚一(yī)边踏阴一边(biān)踏(tà)阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原是圣魔(mó)大(dà)陆辉煌年代的光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所(suǒ)悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神(shén)识(shí)碎片来到斗罗大陆，于(yú)星(xīng)斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死(sǐ)神使者，助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀，将其(qí)净化(huà)为(wèi)生灵之金(jīn)，神识(shí)寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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