四大哲学流(liú)派(pài)有哪些？是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些以及四大(dà)哲学(xué)流派(pài)有哪些人，四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些特点，四大哲学(xué)流派下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长包括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲(zhé)学(xué)的四大派别等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知(zhī)识(shí)答案(àn)：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学(xué)的伟大之处是它的辩(biàn)证思维方(fāng)式和实践的(de)观点。全面(miàn)辩证的(de)思(sī)维，可以(yǐ)避免片面和(hé)偏(piān)激。生活实践的观点(diǎn)使哲学具有活(huó)力。马克思指(zhǐ)出了当代(dài)哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张，哲学是人的(de)哲(zhé)学，而不应成为脱离人的现实(shí)生活和实践经验的抽象理论(lùn)。哲学和一切(qiè)好的文化要重视(shì)人，尊重人，维护人的权(quán)利。它反对束(shù)缚人(rén)的文化，维护人的真实(shí)存在，主张充分(fēn)发(fā)挥(huī)人的生命力和创造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性(xìng)的研究(jiū)，意义重(zhòng)大，深化了对(duì)人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学(xué)

　　科学主义(yì)哲学在理论的结(jié)构、逻(luó)辑和语言的研究(jiū)上，取得了重大成(chéng)果，开辟(pì)了(le)语言哲学的新领域。它(tā)要求哲(zhé)学(xué)思维严(yán)谨、科学(xué)，要求哲学语言准(zhǔn)确(què)、规范。它重视(shì)哲学理论的逻辑分析(xī)和语(yǔ)言(yán)分(fēn)析，重视哲学理(lǐ)论的逻(luó)辑证明和经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强(qiáng)调人应(yīng)由观察(chá)者，变为参与者(zhě)。它强(qiáng)调世界的多(duō)样性、多元性，容纳一切思(sī)想(xiǎng)，容纳一(yī)切方法，强调(diào)人们(men)在(zài)认识(shí)世界时，要(yào)站在不(bù)同的视角(jiǎo)、不同(tóng)的角度去(qù)观察(chá)。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流(liú)派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬儒主义学派，普遍认为(wèi)是苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更(gèng)有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要教条是，人(rén)要摆脱(tuō)世俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有(yǒu)的善(shàn)。柏拉图(tú)学派，代表(biǎo)人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派(pài)则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心(xīn)主(zhǔ)义哲学流(liú)派。开创者是亚历山(shān)大(dà)里亚(yà)的(de)阿蒙(méng)尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展变化(huà)。所(suǒ)谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是(shì)神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体(tǐ)中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马(mǎ)克思主义(yì)哲学产(chǎn)生以(yǐ)后西(xī)方流行的各(gè)种哲学派(pài)别，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代(dài)西(xī)方流(liú)行的哲学流派虽(suī)形形色色，但(dàn)大致分属(shǔ)科学主义(yì)（实证主(zhǔ)义）与(yǔ)人(rén)本主义(yì)（非理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西(xī)方的(de)科(kē)学(xué)主义哲学下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长思潮渊源于近代英国的(de)经验主(zhǔ)义，强调(diào)归纳、实证、逻辑(jí)、实(shí)用(yòng)，关注自然(rán)科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲(zhé)学(xué)思潮开始(shǐ)出现于(yú)十九世纪三十年代，第一代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于十九(jiǔ)世(shì)纪下(xià)半期(qī)和二十世纪初的马赫主义是(shì)孔德实证主义的后(hòu)裔，是现代科学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学思潮的第二(èr)代；实用主(zhǔ)义与实证主义有理(lǐ)论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义(yì)的直接后裔，是实证主(zhǔ)义(yì)的第(dì)三代；从(cóng)二(èr)十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实(shí)证主义而(ér)兴起的是波普尔的批判(pàn)理(lǐ)性主义；自(zì)二十世纪六(liù)十年代以(yǐ)后，波普尔的批判理性主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代之而兴(xīng)的是库(kù)恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿(ā)本德等人的历史主义(yì)或科学哲学的(de)历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为(wèi)前苏(sū)格(gé)拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认(rèn)为一个(gè)人只能知道(dào)自己的存在，而头脑之(zhī)外的任(rèn)何东西(xī)，都不可能被(bèi)知(zhī)道存在。

　　唯我论者(zhě)强调(diào)主观现实，即使外部有东西，也无法知道，即(jí)使对它有所了解(jiě)，关于(yú)它知识(shí)也无法与他(tā)人交流。

　　一件事物对(duì)一(yī)个人来说(shuō)是真的，对另外(wài)一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经(jīng)常与虚(xū)无(wú)主义和唯物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉(lā)图和笛(dí)卡尔补充。

决定(dìng)论(lùn)

　　决(jué)定论认为每一(yī)个(gè)事件，包(bāo)括人类的(de)认知和行为、决定和行动，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式(shì)，例如神(shén)学决定论(lùn)，基因(yīn)决定论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义决(jué)定(dìng)论认为(wèi)一切都(dōu)是由某种力量控制决(jué)定的，人类没有(yǒu)自由(yóu)意志可(kě)言。

功利主义

　　功利(lì)主义(yì)者不满意总比(bǐ)猪满(mǎn)意好，苏(sū)格拉底(dǐ)不满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与(yǔ)哲学家(jiā)约翰(hàn)·斯图(tú)亚(yà)特·密尔(ěr)及其著作(zuò)《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功(gōng)利主义是一种(zhǒng)伦理(lǐ)学说，功利主义认为一种行为的道德(dé)价值取(qǔ)决于对整体(tǐ)的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即(jí)意味着(zhe)某(mǒu)种行为的道德价值完全取决(jué)于这种行为的结果。

　　也(yě)就是目的证明了(le)手段。

　　功利(lì)主义(yì)代表人物边沁提出了善的(de)理论(lùn)，他(tā)宣称善(shàn)是给大(dà)多数人带来最大幸福的东西。

古希腊(là)早期(qī)自然哲学四大(dà)学派(pài)

　　古希(xī)腊(là)早期自(zì)然哲学四大(dà)学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论(lùn)，认为人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人(rén)类思想(xiǎng)史上的一(yī)大进步，同(tóng)时(shí)提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐(lè)决(jué)非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)生活简朴而(ér)又节制，目的就是(shì)要抵制奢侈生活(huó)对(duì)一个人身(shēn)心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学(xué)派(pài)否认(rèn)任何(hé)事(shì)物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与(yǔ)艺术(shù)认识(shí)的任何(hé)客观(guān)性。

　　认为建立(lì)在传统(tǒng)习(xí)惯基础上的(de)美与(yǔ)丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育作(zuò)用、净(jìng)化作用的(de)观点，认为音乐不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛(gé)派(pài)认为世(shì)界理性(xìng)决定(dìng)事物的(de)发展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神(shén)性(xìng)，它是世界(jiè)的(de)主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心(xīn)主义(yì)的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在(zài)社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者(zhě)，打(dǎ)破了(le)希腊人和(hé)野蛮(mán)人之间的传统界限，宣扬人(rén)类是(shì)一(yī)个整体(tǐ)，只应有一(yī)个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家(jiā)也应由智慧(huì)的君主(zhǔ)来(lái)统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学(xué)派认为(wèi)：人们(men)的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精(jīng)神(shén)上的(de)幸福快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认(rèn)为(wèi)人类社会不公产生(shēng)的(de)本身不是阶(jiē)级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长父母关系(xì)的确立(lì)，丈夫和妻(qī)子(zi)对对(duì)方(fāng)的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的(de)相对性(xìng)是(shì)一切贪婪的根源，导(dǎo)致(zhì)了社会的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　古希(xī)腊道德哲学(xué)的重要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊(là)思想家，终于一千年(nián)之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德谟克利特和智者(zhě)学(xué)派的思(sī)想，提出(chū)自然与法(fǎ)律的(de)对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底派而存在（事实上(shàng)，这些作者们是与(yǔ)苏格拉底同(tóng)时(shí)代(dài)的人，却(què)很不恰(qià)当地被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实上，这(zhè)三位哲(zhé)学家之间的联系十分(fēn)紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多德则(zé)在柏拉图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段(duàn)涵盖了所有(yǒu)希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学派(pài)的思(sī)想之所以(yǐ)留存久远，与(yǔ)后人的致(zhì)力发(fā)展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯多(duō)葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留(liú)在克里西波斯和(hé)芝诺创立该学派的六个世纪(jì)之后编撰的(de)。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度百科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科(kē)-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会(huì)科学网-古希腊(là)人如(rú)何回(huí)答我们的道德困境

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