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  掩(yǎn)耳盗铃意思是偷(tōu)铃铛怕别人听见而捂(wǔ)住自己的耳朵。

  比喻(yù)自己欺骗自己,明明掩(yǎn)盖不住的事情偏要(yào)想法子(zi)掩盖。

  出(chū)自(zì)《吕氏春秋·自知》。

寓(yù)言故事掩(yǎn)耳(ěr)盗铃

  春秋(qiū)时候(hòu),晋国世(shì)家赵氏灭掉了范氏。

  有(yǒu)人(rén)趁96的因数有哪些数,72的因数有哪些机跑(pǎo)到(dào)范氏家里想(xiǎng)偷点东西(xī),看见院子里(lǐ)吊着一口大(dà)钟。

  钟是(shì)用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美。

  小偷心里高兴极了(le),想把这口精(jīng)美(měi)的大钟背回(huí)自(zì)己家(jiā)去。

  可是钟又(yòu)大又(yòu)重,怎么(me)也挪不动。

  他想(xiǎng)来想去,只(zhǐ)有一个办法,那就是(shì)把钟(zhōng)敲碎,然(rán)后再(zài)分(fēn)别搬回家。

  小(xiǎo)偷找来一(yī)把大锤子,拼命朝(cháo)钟砸去,咣(guāng)的一声巨响,把(bǎ)他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这(zhè)钟声(shēng)不(bù)就等于是(shì)告诉(sù)人们我正在(zài)这(zhè)里偷钟吗?他心里一急,身子(zi)一下子扑到了钟(zhōng)上,张开(kāi)双(shuāng)臂(bì)想捂住钟声(shēng),可(kě)钟声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依然(rán)悠悠地传(chuán)向远(yuǎn)方。

  他越听越害怕,不由自主(zhǔ)地(dì)抽回双手,使(shǐ)劲捂住自(zì)已的耳朵。

  “咦(yí),钟声变小(xiǎo)了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极(jí)了(le)!把(bǎ)耳朵捂住不就(jiù)听不(bù)进(jìn)钟声了(le)吗!”他(tā)立刻(kè)找来两个(gè)布团,把耳朵塞住,心(xīn)想,这(zhè)下谁(shuí)也(yě)听不见钟声了。

  于是就(jiù)放手砸起(qǐ)钟来(lái),一下(xià)一下,钟声响亮(liàng)地传到很(hěn)远的(de)地(dì)方。

  人们听到钟声蜂(fēng)拥(yōng)而(ér)至(zhì)把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗(dào)铃告(gào)诉我们的道理

  钟的响(xiǎng)声是客观存在的,不管你是否捂(wǔ)住(zhù)耳朵,它都是(shì)要响的。

  凡是要客观存在(zài)的东西,它不会(huì)依人的主观(guān)意(yì)志而改(gǎi)变。

  有的人对自己不利,或不(bù)喜欢的客观存在(zài),采取不承认(rèn)的态度,以为如此,它(tā)就不(bù)存在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都是极端的(de)主(zhǔ)观唯心主义——唯我论(lùn)的表现。

  如果对客观(guān)存在(zài)的现实不(bù)正视、不研究,采(cǎi)取闭目(mù)塞听的态度的话,最(zuì)终便会自食苦果(guǒ)。

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   掩耳盗(dào)铃意(yì)思(sī)是偷铃铛(dāng)怕别人听见而捂住(zhù)自己的耳朵。

  比(bǐ)喻(yù)自己(jǐ)欺骗自(zì)己,明明掩盖不(bù)住的事(shì)情偏要想(xiǎng)法(fǎ)子(zi)掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳(ěr)盗铃

   春秋时候,晋国(guó)世家赵氏灭掉了96的因数有哪些数,72的因数有哪些范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点东西(xī),看见院子里吊着一口大钟。

  钟是(shì)用(yòng)上等青铜(tóng)铸成的,造型和图案都(dōu)很(hěn)精美(měi)。

  小偷(tōu)心里高兴极(jí)了,想把这口精(jīng)美的大钟背(bèi)回自己家(jiā)去。

  可(kě)是钟又大又重,怎(zěn)么也挪(nuó)不动(dòng)。

  他想来想去(qù),只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

   小偷找来一把大锤子,拼(pīn)命朝钟砸去(qù),咣的一声巨响,把他(tā)吓了一(yī)大跳。

  小(xiǎo)偷(tōu)着慌(huāng),心(xīn)想这下糟了,这钟声不就等于是告(gào)诉人们我正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里(lǐ)一急,身子一(yī)下(xià)子扑到了钟上,张开双(shuāng)臂想捂住钟声,可(kě)钟声又怎么(me)捂得住(zhù)呢!钟声(shēng)依然悠悠地传向远(yuǎn)方。

   他(tā)越(yuè)听(tīng)越害怕,不由自(zì)主(zhǔ)地抽回双手,使劲捂住自(zì)已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变(biàn)小了,听不见(jiàn)了(le)!”小偷高兴起来(lái),“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不就听(tīng)不进钟声了(le)吗!”他立(lì)刻找(zhǎo)来两个布团,把耳(ěr)朵塞(sāi)住,心想,这下谁也听不见钟声(shēng)了。

  于是就放手砸起(qǐ)钟来,一下(xià)一(yī)下,钟声(shēng)响亮地传(chuán)到(dào)很远的地方(fāng)。

  人们听到(dào)钟(zhōng)声蜂拥(yōng)而至把小(xiǎo)偷(tōu)捉住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的道(dào)理

   钟的响(xiǎng)声(shēng)是客观存在的,不管你是否捂住耳朵,它都(dōu)是要响的。

  凡是要客观存(cún)在的东西,它(tā)不会依人的主观意志(zhì)而改变。

  有的人(rén)对自己不利,或(huò)不(bù)喜欢弯仔乱的客观存在,采(cǎi)取不(bù)承认的态度(dù),以为如此(cǐ),它(tā)就不存在了,这和“掩耳盗钟”一(yī)样,都是极(jí)端的主观唯埋档(dàng)心(xīn)主义(yì)——唯(wéi)我论的表现。

  如戚册果(guǒ)对客(kè)观存在的(de)现实不正视、不(bù)研究,采(cǎi)取闭目塞听的态度的话,最终(zhōng)便会自食(shí)苦果(guǒ)。

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