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  高(gāo)山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲(qū)高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯(b繁华落幕是什么意思解释,繁华落幕是什么意思?ó)牙鼓琴(qín),志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志(zhì)在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高(gāo)山(shān)流(liú)水的意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟子(zi)期善听(tīng)琴(qín)。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴声(shēng)时若高(gāo)山,时若流水,只有钟子(zi)期(qī)能领会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知(zhī)音或知(zhī)己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的(de)故事。

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  清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

高(gāo)山(shān)流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián),钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意(yì)。

  有次,伯牙来(lái)到泰山(shān)(今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山)北面游览(lǎn)时(shí),突然遇(yù)到(dào)了暴(bào)雨,只好滞留在岩石之下,心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤(shāng),便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

  刚开始,他弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了(le)山(shān)崩似的(de)乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是(shì)好曲(qū)!”原(yuán)来,在山(shān)上砍柴的(de)钟子(zi)期(qī)也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡(yí),在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听多时了,听到高(gāo)潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝神于高(gāo)山,赋(fù)意在曲调之(zhī)中(zhōng),钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像是(shì)一座高峻无比的(de)山(shān)啊(a)!”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ),隐情在旋律之外,钟子(zi)期(qī)听(tīng)后,又在一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲,钟子期(qī)就能完(wán)全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣(qù),这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好呵!您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高明(míng)了,您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的(de)真是完全一样,我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。

  可是第二年(nián)伯(bó)牙来(lái)会钟子(zi)期(qī)时,得(dé)知钟子(zi)期不久前(qián)已经(jīng)繁华落幕是什么意思解释,繁华落幕是什么意思?因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难(nán)以用语(yǔ)言(yán)表达,于(yú)是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

高山流水造(zào)句

  1、他的作品虽然动听,可惜(xī)高山流(liú)水,知音难(nán)觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐,真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是(shì)高(gāo)山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū),有如高山流水(shuǐ),听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山(shān)流水是(shì)啥?

  夜场里的高山(shān)流(liú)水是(shì):是(shì)酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子,然(rán)后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

  这也(yě)是(shì)酒吧推出的,吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们(men)会(huì)推出(chū)自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的(de)名(míng)字,来(lái)吸(xī)引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店里来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意(yì)思是采耳,采耳是一个专业(yè)术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起源(yuán)于民间,民间的(de)掏(tāo)耳朵,工具比较简陋(lòu),一般都是就地取材,一支竹签,一根细棍子,就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达(dá)的(de)地区,越是有社(shè)会(huì)地位的(de)群体(tǐ),在巨大的工(gōng)作压力下,似乎越容易缺乏,只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

  随着社会的不断(duàn)发展,采耳无论在技告(gào)哪术延(yán)深方面,还是在兴(xīng)起李和领域方面(miàn),都有了实质性的(de)突破(pò)。

  尤其(qí)是在明末(mò)清初(chū)时(shí),采耳(ěr)开始流(liú)入民间,并融入到(dào)了传统理发(fā)行(xíng)业,在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi),得到了(le)保存与发展。

  一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目,由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至此(cǐ),掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的(de)一大享受。

  而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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