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本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思爱(ài)情(qíng)，本来无一物(wù),何处惹尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来无一(yī)物，何处惹(rě)尘埃”意思是本来(lái)就是(shì)四(sì)大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话(huà)形容了(le)世上本来就(jiù)是(shì)空的，看世(shì)间万(wàn)物无不是(shì)一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的(de)诱惑，任何事物从心而过(guò)，不留痕迹(jì)。

　　出自唐代六(liù)祖慧(huì)能所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　佛性常清净，何处有尘埃(āi)！身是菩提树，心为明(míng)镜台(tái)。

　　明镜本(běn)清净，何(hé)处(chù)染尘(chén)埃！菩提本(běn)无树，明(míng)镜亦非台。

　　本来无一物(wù)，何处惹尘埃！菩提只(zhǐ)向心(xīn)觅，何劳向外求玄(xuá关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些n)？听说依此修行(xíng)，西方只在目前(qián)！《菩提偈》是六祖慧(huì)能创(chuàng)作(zuò)的诠(quán)释(shì)佛教(jiào)教义(yì)的诗(shī)偈，共有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中(zhōng)前两首(shǒu)偈是针对神(shén)秀的(de)《无相偈》所(suǒ)作(zuò)的，旨在说(shuō)明“明镜”的(de)清净；

　　第三首(shǒu)偈表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着重(zhòng)讲(jiǎng)修(xiū)行方法。

本来无(wú)一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思是(shì)本来就没有(yǒu)什么东(dōng)西，为(wèi)什么一定要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自——佛(fú)教禅宗(zōng)六(liù)祖惠能(néng)大(dà)师《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩提本(běn)塌亮(liàng)辩(biàn)无树，明(míng)镜亦非台，本(běn)来无一(yī)物，何(hé)处(chù)惹(rě)尘(chén)埃。

　　译文：弟(dì)子就如同是菩提(tí)树，弟子的心灵就像一座明亮的台(tái)镜(jìng)。

　　要(yào)时时不断地(dì)将它掸拂擦试，不(bù)让(ràng)它被尘垢污染障蔽(bì)了光明的键(jiàn)御本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故(gù)事：

　　这个是禅(chán)宗(zōng)六(liù)祖惠能大师当年(nián)刚入(rù)佛(fú)门修行时(shí)，他的师父出(chū)题让他们(men)写一首偈语来(lái)阐述(shù)自己对(duì)佛法的领悟，于是(shì)大(dà)师兄神秀说：“身是菩提树，心如(rú)明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄的观(guān)点提出(chū)了不(bù)同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境(jìng)界上(shàng)来看，慧能的显(xiǎn)然要(yào)高得多，所以最终慧能得到了师父的衣钵传(chuán)授，称为禅宗第六代(dài)法脉(mài)传承(chéng)。

　　大(dà)师(shī)兄(xiōng)神秀的(de)诗(shī)是这样理解的：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如同是(shì)菩(pú)提树，（释迦牟(móu)尼佛当年在菩提树下觉悟(wù)），弟子的心灵就象一座(zuò)明(míng)亮的台(tái)镜，要时(shí)时不断地将它掸拂(fú)擦(cā)试(shì)，不让(ràng)它被尘(chén)垢污(wū)染(rǎn)障(zhàng)蔽(bì)了光明的本性（十年(nián)树木百年树人就是出于此(cǐ)）。

　　而(ér)慧能则这样来解释(shì)：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩提(tí)树不是菩提树，而(ér)是原本比喻智慧(huì)的，明亮的镜(jìng)子本来就不(bù)是镜子(zi)，而是比(bǐ)喻清静(jìng)的心的。

　　我们的心本来就(jiù)是团缺(quē)清静的，那里会(huì)染上(shàng)什么尘埃(āi)呢?

　　二者的差(chà)异(yì)在于，神秀(xiù)要借助(zhù)具体的物体意象来表达自己感(gǎn)悟，而慧能(néng)则(zé)超(chāo)越了神(shén)秀的境界，不需(xū)要比喻(yù)，直接看到事物的本质了。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—菩提本无树

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