祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)是“而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺”的(de)翻译(yì)：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰的。

　　关(guān)于(yú)祸(huò)患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译以及祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻译，而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译的而，而智勇多困(kùn)于所溺是(shì)什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的(de)人(rén)或事(shì)困扰。

　　出自(zì)《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》：“故方(fāng)其盛(shèng)也，举天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人(rén)困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时(shí)候，几十个(gè)伶(líng)人围困(kùn)他，就自己丧(sàng)命(mìng)，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由(yóu)微小的事(shì)情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有(yǒu)宠爱伶人才会(huì)这样吗(ma)？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过(guò)程(chéng)的具(jù)体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明国(guó)家兴衰败(bài)亡不由天(tiān)命而取决于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王朝(cháo)执政(zhèng)者(zhě)要吸取历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对(duì)比(bǐ)论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意(yì)气(qì)之盛(shèng)，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增(zēng)强了文章(zhāng宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思)说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹议(yì)，史论(lùn)结(jié)合，笔(bǐ)带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思