1976年8月，阿姆斯特朗在月球上留下(xià)的脚印还清(qīng)晰可(kě)见，而(ér)此时，在地(dì)球(qiú)上的阿姆斯特朗开启了另(lìng)一项危险而神秘的(de)任(rèn)务(wù)。他(tā)这(zhè)次的目的地并(bìng)不(bù)是(shì)38.4万千米(mǐ)之外的月球，而是安第斯山脉的一片原始丛(cóng)林。

据说(shuō)，在(zài)那里埋(mái)藏着一(yī)个足以颠(diān)覆人(rén)类历史的(de)远古(gǔ)遗迹，未知文明遗留(liú)的秘密就藏(cáng)在那(nà)里。

在厄(è)瓜多尔境内的(de)亚马逊原(yuán)始森林当中，有着超(chāo)过1000个巨大神秘的洞(dòng)穴系统，其中位于(yú)安第斯山(shān)脉东坡(pō)的塔(tǎ)约斯(sī)洞穴(xué)，被当地(dì)的(de)土著部落舒尔人严格把(bǎ)守了上千(qiān)年，相传这里可能隐藏(cáng)着关于人类(lèi)起源(yuán)的(de)最大秘密，一座失落(luò)的(de)金(jīn)属图(tú)书(shū)馆中隐藏(cáng)着(zhe)，起源于(yú)另一个(gè)世(shì)界的科技(jì)信息，这(zhè)些信息如果(guǒ)可(kě)以(yǐ)被(bèi)破解，足以彻底改变人类的未来。但是这个(gè)传说背(bèi)后的(de)故事，为什么会让阿姆斯特朗(lǎng)这样伟大的宇航员相(xiāng)信，而且(qiě)要亲自(zì)前往探索(suǒ)呢？

1969年7月(yuè)16日，土星5号载着阿波罗11号(hào)飞船(chuán)从美(měi)国(guó)肯尼迪航天中心点火(huǒ)升空，开启了(le)人(rén)类首次登月的太(tài)空(kōng)征程。全世界(jiè)几乎有(yǒu)电视的家庭全(quán)都观看了登(dēng)月直播，总人数超过了5亿。

在(zài)直播的过程(chéng)当中，突(tū)然发(fā)生了(le)长达两分钟的信号中断(duàn)。至今(jīn)为止，美国宇(yǔ)航局并没有(yǒu)对(duì)此给出明确的答复，只是(shì)说，因(yīn)为月球(qiú)上阿波罗11号所发(fā)出的信号需要在澳大利亚的(de)接收站(zhàn)中转到美国，然后再转播给全世界(jiè)，所(suǒ)以偶尔出现中(zhōng)断是正(zhèng)常现象。但是这(zhè)样的解释很难令民(mín)众(zhòng)信服(fú)。且不说信号从月球到地球的传(chuán)输只需(xū)要(yào)1.2秒，即便是人(rén)工传播操作需要时(shí)间，那也只(zhǐ)会是产(chǎn)生信号的延(yán)迟而非中断，所以多数人认为其中必定(dìng)另有原因。

有人推测(cè)信号的(de)中断(duàn)是因为阿(ā)姆(mǔ)斯特朗在(zài)登月的过程中看到了超(chāo)出他(tā)认知的(de)景象。随(suí)后，一份神秘的通(tōng)话记录开始(shǐ)流传，记录中显示，当(dāng)时的宇航员们看到了不属于地(dì)球的未知物体(tǐ)，接着全球转播信号中断。

据(jù)说(shuō)，在月球上(shàng)的(de)阿(ā)姆斯特朗将(jiāng)通讯频道(dào)切换到了(le)医务人员，并向其转述了当时看到的(de)一切。当时月(yuè)球上的三名宇航员(yuán)惊(jīng)愕地(dì)看(kàn)到了(le)在一个环形山的边缘，一艘巨(jù)大(dà)的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)飞船停在那里。

宇航员们断定它并不属于地球(qiú)，因为它比阿(ā)波(bō)罗11号大得多，看上去也要先(xiān)进得多。这显然是(shì)一个(gè)让人难以置(zhì)信的都市传说。最终，这些相关(guān)的报道并没(méi)有得到美国航天局的证实。

阿姆斯特朗完成了登月(yuè)任务，回到(dào)地球(qiú)之后，虽然(rán)和另(lìng)外的(de)两位宇(yǔ)航员成了万(wàn)众(zhòng)瞩(zhǔ)目的(de)英雄，可是这(zhè)些凯旋的英雄们在发(fā)布(bù)会(huì)的大厅里不但没有表现(xiàn)出应(yīng)有的喜悦(yuè)，反而显得心(xīn)事重(zhòng)重。

特(tè)别(bié)是(shì)阿姆斯特(tè)朗对登月的过程只字不提，却(què)和记者聊起(qǐ)了上帝。随后他也从一位无神论者变成了虔诚(chéng)的(de)宗教徒(tú)，而且开始对外星(xīng)文明产生了极大(dà)的兴趣(qù)。

而阿姆斯特(tè)朗(lǎng)决(jué)定加入寻找失(shī)落文明的探险队伍当中(zhōng)，是因为他了解到(dào)了一位意大(dà)利神父的故事，这(zhè)个故事要(yào)从(cóng)100年前的梵蒂(dì)冈说起---“神父的收藏”。

梵蒂(dì)冈第(dì)257任教皇庇护11世登基之后，命令被分配到世(shì)界各(gè)地的传教士，去(qù)收集各个地区一些稀奇古怪的文物和艺术品，计划要(yào)在1925年举办一场国际性的(de)大(dà)型展(zhǎn)览，意在展示天(tiān)主(zhǔ)教会(huì)对世界各国(guó)人民文化和(hé)艺(yì)术的(de)尊重(zhòng)。

意大(dà)利(lì)籍(jí)的神父卡洛斯克雷斯皮克罗奇在接到了教皇的命令(lìng)之后，就在(zài)1923年来(lái)到了厄瓜多尔，后来搬到了一个叫做昆卡的小城里，一边传教一边(biān)为国(guó)际展览获取信息(xī)。由于当时昆卡(kǎ)的各项基础设施相对落后，克里(lǐ)斯(sī)皮神父就决定(dìng)留在(zài)当地帮助这些当地的居民。

于是，神父在这里进行丰(fēng)富的(de)宣(xuān)教活动，同(tóng)时还组(zǔ)织(zhī)教会往当地输送(sòng)民生的必需品，并且和他的父亲一起(qǐ)用了10年的时间建立了一所农业学校(xiào)和(hé)一所研究机构(gòu)，这(zhè)让当地(dì)的土(tǔ)著们，也(yě)就是我们开(kāi)始(shǐ)所说的舒(shū)尔人(rén)，对他充满了(le)感激。

渐渐地(dì)，舒(shū)尔人也开始(shǐ)送给他一些礼物作为(wèi)回馈。有一(yī)天，他收到了一(yī)块(kuài)非(fēi)常特(tè)别的金属板，金(jīn)属(shǔ)板上刻着一座金(jīn)字塔，两边刻有大象(xiàng)、猫、蕨(jué)类植物以(yǐ)及蛇(shé)的图案(àn)，在金(jīn)字塔的(de)基座上还有象征(zhēng)着太(tài)阳和行星的(de)符号。

克雷斯皮神(shén)父本身(shēn)就对考古有(yǒu)着很大的兴(xīng)趣，这块金属板立刻引起了他的注意。神父好奇地去(qù)追问舒尔(ěr)人这(zhè)些物品(pǐn)的来历，结果土著人的回答让他大吃一惊。

舒(shū)尔(ěr)人告诉他，这些物(wù)品来自(zì)一个(gè)地下的洞穴(xué)当中。渐渐地，神父收到(dào)的工艺品越来越多，其中(zhōng)很多(duō)都非(fēi)常奇怪，并且具有(yǒu)年代感(gǎn)。于是神(shén)父小心翼翼(yì)地将这些文物妥善(shàn)保管(guǎn)。这些(xiē)物品被存放在(zài)了(le)学校里，装满了(le)整整三个大房间，从印加(jiā)陶器到石板，从金属面板到宝座(zuò)，连(lián)克雷斯皮(pí)神父自己(jǐ)也不知道究竟有多(duō)少东西。他也并没有对其(qí)进行过分类，但是这些文(wén)物可以根据(jù)时间分(fēn)成三个种类。

第一种(zhǒng)主(zhǔ)要是(shì)现代的物(wù)品，以仿(fǎng)制品居多，里面有模(mó)仿古代厄(è)瓜多尔艺术品(pǐn)的仿品(pǐn)，还有当地的土著模仿基督教传统精神所(suǒ)仿造的物品，以及(jí)一些16到19世(shì)纪的旧物件。

第二种类的物(wù)品最多，主(zhǔ)要是(shì)哥(gē)伦布(bù)时期前的(de)各(gè)种文(wén)化的产物。这些出土文(wén)物是当地人在(zài)他(tā)们的田(tián)野里或者是未(wèi)经授(shòu)权的挖(wā)掘过程中所发现的(de)，几乎包含(hán)着厄瓜多尔所有美洲原住民文化的陶器。

而第(dì)三种类(lèi)的物品则最为(wèi)神(shén)秘，它主要由(yóu)铜、铜合金以及(jí)纯金制成，它们(men)大多(duō)数是(shì)通过打包(bāo)金属板(bǎn)形成的，上面刻有铭文和神秘的符(fú)号，其中有些可(kě)以用苏美(měi)尔语言进行解读，也有一些接近(jìn)古埃及的(de)文(wén)字(zì)，类似这样的(de)金属版(bǎn)克(kè)雷斯皮神父收集了100多(duō)块。

更神奇的是，其中一块神(shén)秘的金属板还具(jù)有(yǒu)形状记忆(yì)功能，在发生巨大的(de)形(xíng)变之后，能够在一小时之内恢复到原来的形状，这让人不禁联想(xiǎng)到了罗斯威尔事件当中坠毁的(de)不明(míng)物(wù)体所(suǒ)使用的特殊材料。

农场主所发现的坠毁残骸同样具有类似的功能(néng)，所以有人(rén)认为它(tā)们之间似乎存在着某种神秘的联系。

后来，梵蒂冈教廷出资，威克雷斯皮(pí)神父在当地建(jiàn)立(lì)起了一间卡洛斯克雷斯皮博物(wù)馆，专(zhuān)门用来展览和收藏这些神(shén)秘的文物。

1962年7月19日晚(wǎn)，此时的博(bó)物馆才刚刚(gāng)建成没(méi)有多久，就突然发生了一场(chǎng)诡异的(de)大火(huǒ)，这场大火(huǒ)把(bǎ)所有的文物烧得一干二净，显(xiǎn)然在(zài)今天(tiān)看来(lái)，这是(shì)一件不可思(sī)议的事情(qíng)。文物当中有着极耐高温的陶艺品，有各种熔点(diǎn)极高(gāo)的金属板，所以外界(jiè)认(rèn)为最符合逻辑的解释是，这些(xiē)文物极(jí)可能在大(dà)火之(zhī)前就(jiù)已经被洗劫一空了，而(ér)大火只是抹去掠夺痕迹的(de)一场事故(gù)。有人认(rèn)为幕(mù)后操作这一(yī)切的正是当时的(de)天主教(jiào)徒，文物已经(jīng)被(bèi)提前(qián)一步(bù)转移(yí)到(dào)了梵(fàn)蒂冈城，并(bìng)存放在(zài)了(le)梵蒂冈(gāng)机(jī)密档案馆当(dāng)中(zhōng)。

关于这座列(liè)入世界十大(dà)禁(jìn)地之一的神秘档案馆，但这个论点因为缺少可靠的证据(jù)支撑，所以(yǐ)最终成了一(yī)个人(rén)尽皆(jiē)知(zhī)的都市传说。在这场大火之(zhī)后，当地的土(tǔ)著人仍会时不(bù)时地去洞穴里(lǐ)探险，尽管克里斯皮神父后来又收到了一(yī)些物品，但是有了前车之鉴，他拒绝重建博物(wù)馆。

1965年，他把(bǎ)这个消上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好息告诉了阿根(gēn)廷的探险家莫里茨(cí)。得知(zhī)了这个(gè)消(xiāo)息之后(hòu)，莫里茨在当地一(yī)个(gè)神秘向导的(de)带领之下(xià)进入了洞穴。莫里茨(cí)宣称，他进入洞穴之后(hòu)，先是经(jīng)过了一条狭窄的过道，然后通过绳索垂直下降到(dào)70层楼(lóu)的深度，并到达(dá)了(le)一条狭长的地道当中，里面藏着(zhe)史无前例的奇珍异宝以及不计其数，由金属(shǔ)制(zhì)成(chéng)的书(shū)籍(jí)。这些书籍大部分由一种不起眼的金属片制成，其中最引(yǐn)人注目的是当地民族古老传说(shuō)当中的(de)“黄金书”。

“黄(huáng)金书”共有70几公分厚，页数大约(yuē)有3000多页，书页的尺(chǐ)寸是(shì)96乘以(yǐ)48厘(lí)米，每页(yè)除了(le)印着精美的(de)文字，还盖着古(gǔ)怪的印(yìn)章(zhāng)。这些文字(zì)看上去好(hǎo)像是被机器碾碎了一(yī)样(yàng)，并不属(shǔ)于现在人类已(yǐ)知的任(rèn)何一种语言(yán)。除(chú)了这本(běn)黄金书上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好(shū)以外，地(dì)洞里还有(yǒu)很多黄金(jīn)制成的薄板，并且都有文字时刻在上面。

几年(nián)后，在莫(mò)里(lǐ)茨的陪伴之下，德国作家丹尼肯也曾进入(rù)隧(suì)道当中，并出版了一本(běn)小说《众神的黄金》。

其中详尽描述了地道的雄伟和神奇，地(dì)下深处被人为加工得平(píng)整的大(dà)厅，面积(jī)超过2万多平(píng)方米，地道内的通道墙(qiáng)壁光(guāng)滑，时(shí)窄时宽，顶部被(bèi)人为加工得非常平整，宽阔(kuò)笔直的过道和墙体以及精美的(de)巨大石(shí)门(mén)，让(ràng)这位以大胆想象而闻名的作家惊呆了。

大殿内还有很多用纯金制成(chéng)的(de)动物(wù)模型，以及很(hěn)多不属于那个时代文(wén)明的物品，因此(cǐ)他深信不疑地认(rèn)为这将(jiāng)是(shì)人类最(zuì)大的谜团。

虽然(rán)没(méi)有(yǒu)任(rèn)何的照片和(hé)实物证据，一个淘(táo)金探险家(jiā)和非主流(liú)畅销(xiāo)书作家的说辞(cí)似乎也没有太大(dà)的(de)可信(xìn)度，但(dàn)很多人认为，即便以上的故事只有1%的可能是真实的，人(rén)类依然得去探寻真相。于(yú)是，阿姆(mǔ)斯特朗开始着手调查(chá)这个传说的真实性，并(bìng)联合荷(hé)兰探险家斯坦利霍尔进行了有史以来(lái)规模最大、成本最高的洞穴探(tàn)险之一，“探险(xiǎn)亚马逊”。

1976年，英(yīng)国和厄(è)瓜多尔的军事人员、各(gè)个领域的(de)专家、大(dà)学机(jī)构、摄(shè)制(zhì)组共计100多人集结在(zài)了致命的亚马逊丛林。探(tàn)险队(duì)发现了巨(jù)大深渊(yuān)中的黑(hēi)色虚(xū)空地带。

当他们进(jìn)入洞穴之后，阿姆斯特朗和霍尔被惊呆了，他们穿过了一个又一个教(jiào)堂般巨大的空间，四周有着很多垂直的墙壁(bì)以(yǐ)及直角的转角(jiǎo)，看起(qǐ)来似乎并不是(shì)自然(rán)形成的。

可当(dāng)阿姆斯特朗(lǎng)进一步探索到(dào)洞穴深处时，虽然没(méi)有发现任何金属的书籍和黄(huáng)金的动物，但(dàn)是(shì)却(què)有了一个让(ràng)人毛骨悚(sǒng)然的发现。

探险队(duì)抵达到了(le)古老的墓室(shì)，经过对里面(miàn)一具坐着的骨架进行分析，这具(jù)骸骨来源于公元前(qián)1500年，比图坦卡(kǎ)蒙法老还要早上(shàng)200年。在那个古老的时代，厄瓜多尔是当时整(zhěng)个(gè)美(měi)洲最(zuì)发达的地区，可能也(yě)正是这个原因，坟墓的设计(jì)非(fēi)常(cháng)地巧妙。虽然它隐藏在深不可测的洞(dòng)穴深处，但是在夏至的时候，阳(yáng)光会从(cóng)洞(dòng)口射进上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好(jìn)来，直接照(zhào)耀在这座坟(fén)墓之上，所(suǒ)以研究(jiū)人员(yuán)认为这座坟墓(mù)的放置设计充满了(le)宇宙学的元(yuán)素。遗憾的是，里(lǐ)面并没有发现任何的金属物品。

接着，在沿着隧道(dào)进行了数英里的(de)艰难探险(xiǎn)之后，探(tàn)险队到达了一个无法继续(xù)前进的区域，被迫折返了回(huí)来。

尽(jǐn)管这次探险(xiǎn)发现洞穴的某些(xiē)物理特征确实与(yǔ)莫里茨的描(miáo)述相近，并且也(yě)发现了一些具有(yǒu)动(dòng)物学、植物学和考古意义的物品(pǐn)，但是传说(shuō)中(zhōng)的金(jīn)属图书馆并没有被(bèi)找到(dào)。

后来莫里(lǐ)茨曾(céng)表示，霍尔(ěr)的探险队(duì)调(diào)查(chá)了错误的洞(dòng)穴，并非真正的金属图书馆遗迹所在。

莫里茨还以自己不相信(xìn)外国研究者为由，不愿(yuàn)意(yì)透露“洞(dòng)穴(xué)的真实位置”，甚至(zhì)不会提供任何实物的证据和金(jīn)属书的图片。随后(hòu)，斯坦利霍尔恢(huī)复到了正(zhèng)常(cháng)的工作中，但他始终坚信这是一个人类(lèi)未知的文(wén)明所(suǒ)留(liú)下的遗(yí)迹(jì)，想要破解人类起源的奥秘，就(jiù)必须要找到传(chuán)说中(zhōng)的(de)“金属图书馆(guǎn)”。

直到1991年2月莫里茨(cí)去世(shì)，斯坦利霍尔依然没有获得任(rèn)何有效的信(xìn)息，但(dàn)是他却(què)偶然在(zài)莫里茨的探险(xiǎn)手稿(gǎo)当(dāng)中发现了(le)一个名字，贾拉米(mǐ)洛。

这个人(rén)就是莫里茨当(dāng)年探(tàn)访遗(yí)迹的向导(dǎo)，是另一(yī)个声称亲自造访过(guò)金属图书馆的关键(jiàn)人物。贾拉米洛是(shì)厄瓜多尔当(dāng)地的居民，他(tā)的叔叔因为(wèi)与书(shū)尔人建立了非常好(hǎo)的(de)友谊，曾经(jīng)在舒尔人(rén)的带领之下参(cān)观(guān)了他们(men)守护千年的秘密地(dì)点(diǎn)。

1946年，只有17岁的贾拉米洛在他的叔叔(shū)带领下(xià)进入了这(zhè)个地方，并在之(zhī)后至少还光临过“金属图书馆”一次。

在他的描述当中(zhōng)，图书(shū)馆里陈列(liè)着数(shù)千(qiān)本大型的(de)金属书(shū)籍，每一本(běn)都至少有(yǒu)大约18KG重，上面时刻着(zhe)神(shén)秘(mì)的未知文字和符号。除了放置(zhì)金属图书的(de)地(dì)方，还(hái)有第二个图书馆(guǎn)，里面收藏着(zhe)一些(xiē)坚(jiān)硬光滑(huá)的“半透(tòu)明平板”。

几经辗转，斯坦利霍尔终于联系到了贾拉米洛，两个人成了朋友(yǒu)，并决(jué)定联手再(zài)一次筹划对金属(shǔ)图书馆的(de)探访(fǎng)之旅。

贾拉(lā)米洛告诉(sù)斯坦(tǎn)利霍(huò)尔，通往真正的金(jīn)属图书馆遗(yí)迹的(de)入(rù)口，是在洞(dòng)穴当中一条河流(liú)的下(xià)方。

斯(sī)坦利霍尔开始联络相(xiāng)关国(guó)家的大使，请求各大科(kē)学团体(tǐ)的帮助，并在1997年借由(yóu)一(yī)次重要的人类学大会来宣传他的探险(xiǎn)之旅(lǚ)。有6位人类(lèi)学家对(duì)其产生了(le)极大(dà)的兴趣并(bìng)与之会面(miàn)。尽管在筹划的过程当中(zhōng)遭遇了(le)厄瓜多尔(ěr)的(de)政变等不利因素，探险计划依(yī)然在持续地推(tuī)进当(dāng)中。

然而，在1998年5月(yuè)的一天，霍(huò)尔接到了一个噩耗(hào)，唯(wéi)一直到遗(yí)迹入口(kǒu)的贾拉(lā)米(mǐ)洛被暗(àn)杀身(shēn)亡(wáng)。

至此，最可(kě)能(néng)接近(jìn)真(zhēn)相(xiāng)的一(yī)次探(tàn)险被迫终止(zhǐ)了，传说中的(de)“金属图书(shū)馆”是(shì)否存(cún)在(zài)依然成(chéng)谜。

可身为(wèi)地球上(shàng)最著名(míng)的宇航员(yuán)，阿姆(mǔ)斯特朗为什(shén)么会参(cān)加那次探险呢？

很多人问过，阿姆(mǔ)斯(sī)特(tè)朗从月球回(huí)来之后，为何突然对(duì)外星文明产生浓厚的兴趣(qù)，是不(bù)是因(yīn)为他(tā)亲(qīn)身接触的经历所触发的兴趣？

但由于有NASA的经历(lì)，阿姆斯特朗日常的言行遭到了严格(gé)的(de)管控，所以人(rén)们无(wú)法得到他的正面回答。

然而在(zài)1994年(nián)，阿姆斯(sī)特朗在(zài)白宫接(jiē)受了(le)采访，在这次(cì)采访当(dāng)中(zhōng)，他多次欲(yù)言又止，但还(hái)是说了以下耐人寻(xún)味(wèi)的话：我们只(zhǐ)是完成(chéng)了(le)一个开始，我们(men)给你们留下了很多未完(wán)成的使命，有一些伟大的(de)想法并没有被发(fā)现，只有(yǒu)那些可以(yǐ)去(qù)除真理保护层(céng)的人能够获(huò)得突破。

有(yǒu)人认(rèn)为阿姆斯(sī)特朗所(suǒ)说的保护层是指官方(fāng)对公(gōng)众(zhòng)的隐瞒，暗(àn)示有很(hěn)多(duō)民众无法获知的信息被官方完全地(dì)隐(yǐn)藏了起来，也有人认为他所(suǒ)说的(de)“层(céng)”是指另一(yī)个维度的开(kāi)启方(fāng)式，也是他后半生一直所要寻找的答案(àn)，这也就是他要探(tàn)索金(jīn)属图书(shū)馆的深层原因。

遗憾的(de)是，这(zhè)一个谜(mí)团随着“金属图书(shū)馆”探险计划的终止，最终也只能搁浅，成了(le)一个(gè)令人遗憾(hàn)的未(wèi)解(jiě)之谜。阿姆斯特(tè)朗在登(dēng)月“断(duàn)联”的两分钟真的有意外经历吗？黄金图书馆真(zhēn)的(de)存在吗？喜欢请(qǐng)记得点赞(zàn)，你(nǐ)的支持是(shì)我的动力(lì)！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好