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  孟子(zi)仁政思(sī)想(xiǎng)的现代(dài)意义:1、现代实行“仁政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订有利(lì)于百姓生活的相关(guān)政策,减小贫富差距,更能缓(huǎn)解人(rén)朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁与(yǔ)人(rén)之间的矛盾,促进全社会(huì)的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当(dāng)政政府才稳固(gù),才(cái)能受到(dào)民众的(de)支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

  3、现代实行“仁政”,多(duō)多援助他国,结交盟友,与人为善,这样(yàng),才(cái)能提高自己的国际(jì)地位,在危难之时(shí),才(cái)会得到更多(duō)其它国家的支持(chí)与帮助。

  孟子继(jì)承(chéng)和发(fā)展了(le)孔子的德治思(sī)想,发展为仁政学说,成为其政治思想(xiǎng)的核心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用于政治,以(yǐ)缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾(dùn),维护封建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

  孟子一(yī)方面(miàn)严格区(qū)分了统治者与被统治者的阶(jiē)级地位,认(rèn)为“劳心(xīn)者治人,劳力者治于人(rén)”,并且(qiě)模仿周制(zhì)拟定了(le)一(yī)套(tào)从天(tiān)子到庶人的等(děng)级制度;

  另(lìng)一方面,又把统治(zhì)者和被统治(zhì)者的(de)关系比作父母(mǔ)对子女的(de)关系,主张统(tǒng)治者应该(gāi)像(xiàng)父(fù)母一样关心(xīn)人民(mín)的疾苦(kǔ),人民(mín)应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服(fú)侍统治(zhì)者(zhě)。

  孟子认(rèn)为,这是一种最理想的(de)政治,如(rú)果统(tǒng)治者实(shí)行仁政,可以得到人民的衷心拥(yōng)护;

  反(fǎn)之,如果不顾(gù)人民死(sǐ)活(huó),推行虐政,将(jiāng)会失去民心而变成独(dú)夫民(mín)贼,被人(rén)民(mín)推(tuī)翻。

  仁政的具(jù)体内容很广泛,包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径等(děng),其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

  这种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神(shén)的思想发展而(ér)来的。

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