抽(chōu)象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪是概念不同：抽象派(pài)是(shì)就多种事物抽出其共通(tōng)之(zhī)点，加以综合而成一个(gè)新的概念；意(yì)象(xiàng)派是要求(qiú)诗人以准确(què)、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息间的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在(zài)诗行中的。

　　关(guān)于抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽象派(pài)和意象派(pài)的(de)区别在(zài)哪以(yǐ)及(jí)抽象派和意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的(de)区别和联系(xì)，抽象派和意象派的区别在哪，抽象(xiàng)与意象的区别，抽象(xiàng)艺术和(hé)意象艺术的区别等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的(de)区别在(zài)哪

　　意象派是要(yào)求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高(gāo)度(dù)凝炼(liàn)的意(yì)象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象(xiàng)派代表画(huà)家有康定斯基，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉(lā)·庞德(dé)。

抽(chōu)象派和意象派什么区(qū)别

　　意象派是(shì)20世纪(jì)初最早出现的现(xiàn)代诗歌(gē)流派(pài)，1908~1909年形成(chéng)于英国(guó)，后传入美(měi)苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德(dé)、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最(zuì)初是(shì)对当时诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世(shì)纪(jì)后期英国(guó)文(wén)坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫(màn)主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变而(ér)成的。

　　到(dào)20世纪初，传统(tǒng)诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦(lún)理说(shuō)教，只是“对济(jì)慈和华(huá)兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌(gē)创作的主张(zhāng)。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这是自(zì)叔(shū)本华以(yǐ)来非理性主义哲学思想在文学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派(pài)的(de)开创者(zhě)休姆就直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格(gé)森(sēn)的(de)直觉主义(yì)、生命(mìng)哲学全盘(pán)为意象派(pài)所(suǒ)接受，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象派诗特别强调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗(shī)歌流派为意爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗象(xiàng)派开创了(le)新诗创作新路，尤(yóu)其是诗(shī)的(de)通感、色彩及(jí)音(yīn)乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多(duō)经历了象征诗歌创作，所(suǒ)以理论界也(yě)有人将意象(xiàng)派看做象征主义(yì)的分支，实际上意象(xiàng)派和(hé)象征主义(yì)诗歌有极(jí)大的本质差(chà)异(yì)。

　　意象派不满意象征主义要通过(guò)猜谜形(xíng)式(shì)去寻找意象背(bèi)后的(de)隐(yǐn)喻暗(àn)示和(hé)象征(zhēng)意义，不满足于去寻找表象与思想之(zhī)间的神秘关(guān)系，而要让诗意在(zài)表象的描述中，一刹那(nà)间地体(tǐ)现出来。

　　主(zhǔ)张用(yòng)鲜明的(de)形象去约束感情(qíng)，不(bù)加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一(yī)个意(yì)象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗主义把意象当做符号，注重联(lián)想、暗(àn)示(shì)、隐喻，使意(yì)象(xiàng)成为一种有(yǒu)待翻(fān)译(yì)的(de)密码。

　　意(yì)象派则是(shì)“从(cóng)象(xiàng)征符号走向实(shí)在世界”，把重(zhòng)点放(fàng)在诗的(de)意(yì)象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和(hé)思(sī)想(xiǎng)融合(hé)在(zài)意象中，一瞬间(jiān)中不假思索、自然而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的(de)内(nèi)在形式看，意象派受日(rì)本俳句(jù)和中国古诗的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿学习日(rì)本俳(pái)句开始(shǐ)的(de)。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池(chí)塘，青(qīng)蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归(guī)于平静(jìng)，具(jù)有宗教的空静哲理(lǐ)，此地有(yǒu)声胜无声(shēng)，声响冲破(pò)了(le)以前的凝固、寂静，传(chuán)达出世(shì)界(jiè)宇宙亘古不变的(de)禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗歌(gē)内涵(hán)的直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最后一位诗人小林一茶(chá)，从小(xiǎo)失(shī)去父母，四处流浪，他的(de)诗歌具有一种(zhǒng)幽(yōu)默(mò)感、同情心，写弱(ruò)小者(zhě)中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹(diē)没娘的(de)小麻雀”，意(yì)象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不(bù)如有利爪(zhǎo)的鹰，会自(zì)己(jǐ)觅食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是(shì)真正(zhèng)超(chāo)脱的，没理(lǐ)性的(de)，而陶渊(yuān)明的超脱是(shì)痛苦的(de)，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发现日(rì)本(běn)俳(pái)句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润在意(yì)象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠(lì)翁，独(dú)钓(diào)寒(hán)江雪。

　　”王维《使(shǐ)至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯藤(téng)老树昏鸦(yā)，小桥流(liú)水(shuǐ)人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完(wán)全由意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画(huà)，情景交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗(shī)人的这种表现意象(xiàng)而不加(jiā)评价的(de)诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写(xiě)性特征中，看到了一(yī)种语(yǔ)言(yán)与(yǔ)意象(xiàng)的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗(shī)《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以示(shì)某种神秘意(yì)蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻找出汉语中的(de)意象，提出英文诗创作(zuò)中也应该(gāi)力图将(jiāng)全诗浸润在意(yì)象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在(zài)创作中表现出的鲜明的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第(dì)一(yī)，意象派要求诗歌直(zhí)接呈现能(néng)传达(dá)情意的(de)意(yì)象，以(yǐ)雕塑(sù)和绘画(huà)的手法表现意象，反对(duì)音乐(lè)性和神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出的理性(xìng)和感情的复(fù)合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一个字(zì)的现代小(xiǎo)诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟到生活的全部(bù)内(nèi)涵。

　　再如(rú)艾(ài)米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被(bèi)无知的溜冰者，/划(huà)满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这(zhè)就是我的(de)心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可(kě)意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要有：1 意象层递：按(àn)照(zhào)事物发展的客观规(guī)律，有条理，有(yǒu)层(céng)次地(dì)组(zǔ)合意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草(cǎo)、从天(tiān)空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的(de)一代，/你们这极不自然(rán)的一派，/我见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我(wǒ)见过他们和(hé)邋遢的家属一起，/我见过他们(men)微笑时露出(chū)满口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福(fú)，/ 他们就(jiù)是(shì)比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中(zhōng)自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同邋遢的家人一起，不文雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着(zhe)自由生活的(de)渔民的我又等而次之，然而我却(què)能(néng)看(kàn)穿你们这“派头十(shí)足的一(yī)代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人(rén)在层(céng)次(cì)分明(míng)的对比中，对那(nà)些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头(tóu)十足然而却(què)是矫揉造(zào)作的文人，发起(qǐ)了挑战，主张(zhāng)现代诗人(rén)应(yīng)当(dāng)像在水中自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱(tuō)诗歌的陈规(guī)旧(jiù)律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质(zhì)涵(hán)义(yì)的意象，巧妙(miào)地叠(dié)合在一起(qǐ)，意(yì)象与意象(xiàng)之(zhī)间构成修饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月(yuè)亮在高高的桅(wéi)杆和(hé)绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃(qì)的(de)气球意象叠(dié)印起来(lái)，以月(yuè)亮象征现(xiàn)代人和现代(dài)生活，与带(dài)有修饰含义(yì)的气球(qiú)意象叠(dié)加以(yǐ)后，及其月(yuè)亮被缠(chán)绕在(zài)桅杆绳(shéng)索之间(jiān)，一刹(shā)那间美(měi)受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然(rán)而生。

　　再如庞(páng)德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的(de)胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗(shī)歌(gē)先(xiān)以充满生机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树的(de)意象是少女和爱情的(de)象(xiàng)征，像青苔紫(zǐ)罗(luó)兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树(shù)一样充满生机(jī)，这一切滋(zī)润着“我(wǒ)”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者(zhě)看(kàn)来都是(shì)些无(wú)稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我(wǒ)们体(tǐ)味到了紫罗兰般少(shǎo)女的(de)美丽(lì)温柔、青(qīng)苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空间的两个(gè)可见(jiàn)意象并列(liè)在(zài)一起(qǐ)，借以启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可(kě)以称为一(yī)个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一(yī)个与两者(zhě)都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发(fā)的情感情绪已脱离了(le)其(qí)中的某一意象含义，而(ér)具有一种全(quán)新的感(gǎn)受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚来(lái)”，落叶与(yǔ)江水(shuǐ)的意象已经转化为除(chú)旧布新走向未来的含(hán)义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是(shì)表(biǎo)现孤(gū)独的游子(zi)远行他乡、早(zǎo)起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的(de)里程碑式作品《在(zài)一个(gè)地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵般(bān)显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条(tiáo)上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有(yǒu)两个意(yì)象，人群(qún)中的脸和(hé)黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在一(yī)起，这(zhè)完全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬(shùn)间意象，写出了(le)诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的(de)人群中，诗人站立其间，过(guò)往的行人迎面而(ér)来，匆(cōng)匆(cōng)忙忙从身(shēn)边走(zǒu)过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍(cāng)白美丽的面(miàn)孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的(de)感觉(jué)，从(cóng)而(ér)感受到一(yī)些活力。

　　两个(gè)并(bìng)置(zhì)的意象(xiàng)映入大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清新对(duì)比强(qiáng)烈的画(huà)幅(fú)。

　　既表(biǎo)现了都(dōu)市人繁(fán)忙(máng)庸碌的生(shēng)活，给人以一(yī)种挤压感，描绘出(chū)现代人内(nèi)心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调的(de)生活现实，同时又展示了心灵对自然美的(de)依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语言简洁(jié)明了，不用没有意义的形容词(cí)、修(xiū)饰语，去(qù)掉装饰(shì)性的花边(biān)，反对(duì)卖弄词藻，诗(shī)行(xíng)短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古(gǔ)风(fēng)》中(zhōng)“惊沙(shā)乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠(mò)的(de)混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不(bù)免误译，但语言的简(jiǎn)洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的(de)《红色手推车》：“很多事(shì)情/全(quán)靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新(xīn)的(de)诗行，将(jiāng)美国(guó)普通人对中产阶级生活(huó)的向往一目了然地传达(dá)了出来，以至(zhì)诗(shī)歌(gē)被许(xǔ)多(duō)家庭主(zhǔ)妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意象组合的内在韵(yùn)律与(yǔ)节奏，将意象(xiàng)与所蕴含(hán)的思想情感融成(chéng)一体。

　　主(zhǔ)张按语言的音(yīn)乐(lè)性写诗，反对(duì)按(àn)固定音步写(xiě)诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现(xiàn)日本诗(shī)不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家(jiā)逐字(zì)注释(shì)稿翻译(yì)，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接近自由(yóu)体诗(shī)。

　　他们(men)主(zhǔ)张(zhāng)诗歌(gē)音(yīn)乐性要(yào)自然(rán)，要注重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家(jiā)中起(qǐ)了推广(guǎng)自由诗(shī)的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可(kě)分为两种(zhǒng)形式：其一是主(zhǔ)观意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表现形态可分为两种(zhǒng)创作倾(qīng)向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风格，创作(zuò)了许多雕(diāo)塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中(zhōng)，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一(yī)片枫(fēng)叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象(xiàng)宁静(jìng)美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张(zhāng)在(zài)意象诗歌原则(zé)下(xià)，更强调诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意(yì)象不是观点(diǎn)，而是放亮的一个节或(huò)一(yī)个(gè)团，它是我(wǒ)能(néng)够(gòu)而(ér)且(qiě)可(kě)能必须称之(zhī)为(wèi)漩涡(wō)的东西，通过(guò)它，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动(dòng)性，创作上追求多意(yì)象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的(de)美学观(guān)念和艺术风格(gé)虽然(rán)各有(yǒu)差异(yì)，但他们在创(chuàng)作上却形成(chéng)了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还(hái)是(shì)叶(yè)赛宁，意象派(pài)诗都表现(xiàn)一种感伤、苦闷和充满希望(wàng)的(de)情调。

　　意(yì)象派诗(shī)短小(xiǎo)、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多种事物(wù)抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含(hán)多(duō)种流派，并非某一(yī)个派别(bié)的名称：它(tā)的(de)形成(chéng)是(shì)经过长(zhǎng)期持(chí)续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同的特质都在于(yú)尝试打破绘(huì)画必须模(mó)仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年(nián)代和二次大战(zhàn)以后(hòu)，由抽(chōu)象观念衍生的各种形式，成为二十(shí)世纪最流行、最(zuì)具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以(yǐ)直觉和想(xiǎng)象力为创作的出发点，排斥任何(hé)具(jù)有象征性、文学(xué)性、说明性(xìng)的表现手法，仅将(jiāng)造(zào)形和(hé)色彩加以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈(chéng)现出来的纯粹形(xíng)色，有类似于(yú)音乐(lè)之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势(shì)，大致(zhì)可(kě)分为(wèi)：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗尚的理论为出发点(diǎn)，经立(lì)体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)、构(gòu)成主义、新(xīn)造形主(zhǔ)义(yì)....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热(rè)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高更的艺术理念为出(chū)发点，经野兽派(pài)、表现主义发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画(huà)家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽(chōu)象派(pài)代表画家(jiā)，“抽象绘画之(zhī)父(fù)”，曾是德国表现(xiàn)主义团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成(chéng)第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在平面上把(bǎ)横线和竖(shù)线加以结合(hé)，形(xíng)成直角(jiǎo)或长方形，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作(zuò)《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导(dǎo)者，也是几(jǐ)何抽象派画(huà)家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和(hé)音乐式和谐造成(chéng)独(dú)特的几何风格，例如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色彩调(diào)和及(jí)抽(chōu)象的手法，创作了许多(duō)含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣(qù)味(wèi)的(de)作(zuò)品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支(zhī)道(dào)》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

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