君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于物也是什么(me)句式？是“假于物(wù)”是介(jiè)宾结构后置，即“卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗于物假”，意(yì)思(sī)是“向外物借助”的(de)。

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君子性(xìng)非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗>

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是(shì)历来(lái)为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句(jù)，已成为勉(miǎn)励(lì)学(xué)习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比(bǐ)喻取(qǔ)之于人们熟悉(xī)的事物，又包含(hán)丰(fēng)富的含义，因此，道(dào)理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文(wén)中除(chú)少数地方直接(jiē)说明道理外(wài)，几乎(hū)都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述(shù)道理、证明论(lùn)点，这是本文在(zài)写作上的一(yī)大特色。<卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗/p>

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很(hěn)高(gāo)，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确(què)的表述是：“君子(zi)生非异(yì)也，余(yú)宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀(xún)子(zi)的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的(de)资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不(bù)同，（只是）善于(yú)借助外物(wù)罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀赋。

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