割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太(tài)人和(hé)穆(mù)斯(sī)林(lín)这些(xiē)人的身上的，在我们如今看(kàn)起来这并(bìng)不是(shì)一(yī)个(gè)正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于他们的身体(tǐ)做的(de)一种割礼(lǐ)，其实在如今的(de)文明社(shè)会看起来的话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是割的(de)什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家在延续呢(ne)? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和(hé)耶(yé)稣(sū)的(de)约(yuē)定。

犹(yóu)太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很(hěn)早的(de)时候就流传下来的(de)，其实发生在很早以(yǐ)前，当时(shí)的人间(jiān)已经变了模样，人们之间再(zài)也没有了善(shàn)良(liáng)，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要去(qù)救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了(le)一个人，他(tā)和这个人立下约定(dìng)，只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去做事情，那么他就会(huì)得到(dào)所有(yǒu)的(de)福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和(hé)上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生(shēng)了一(yī)个儿子，这个的(de)儿子饼(bǐng)子是以实(shí)玛利(lì)，但是之后(hòu)的耶稣再(zài)也没有(yǒu)出现过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重(zhòng)申(shēn)了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的(de)福(fú)泽(zé)不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的(de)子子孙孙都是(shì)会承受更(gèng)多的恩典(diǎn)的(de)。

割礼是割什(shén)么

在(zài)这次的约定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他(tā)和(hé)他的后裔世世代代都生活在这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰(lán)约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规(guī)定亚伯兰(lán)的(de)孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是(shì)要(yào)接受割礼的，因(yīn)为这样才(cái)能蒙受上帝的(de)恩(ēn)典，如果没有(yǒu)割(gē)礼的记(jì)号的话，那处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法(nà)么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族的人都(dōu)做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或者是自己后代(dài)的子(zi)子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那么就要承(chéng)受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮(pí)一般(bān)。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩(hái处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法)子(zi)在出生(shēng)8天之后就要(yào)进行割礼。

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