扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào)原文(wén)是“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼(lǐ)见(jiàn)之(zhī)，与俱入肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西厓山(shān)，使为书招张世杰(jié)的(de)。

　　关(guān)于扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文(wén)以及扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文，扶大厦(shà)之将倾前(qián)一句，扶大厦之将(jiāng)倾是(shì)什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能(néng)捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人(rén)叛父(fù)母，可乎(hū)？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为人臣(chén)者死有(yǒu)余罪(zuì)，况敢逃(táo)其死而二其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手(shǒu)下(xià)让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛(pàn)国(guó)，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了，军营中大家聚在(zài)一起(qǐ)喝(hē)酒(jiǔ)，弘(hóng)范说(shuō)：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做事(shì)，至(zhì)少也(yě)能(néng)做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能(néng)去救，作为人臣(chén)死了还(hái)不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的(de)代表之作，作者于文中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比喻的(de)手法，给予了(le)文天(tiān)祥的人格以高(gāo)度(dù)肯(kěn)定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从(cóng)来(lái)不乏仰慕(mù)者，历来学者(zhě)对他(tā)也颇多赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下(xià)了一篇动人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)扶大(肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西dà)厦之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”的出处(chù)是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦(shà)之将倾”这句(jù)话比喻拯救事物于危险的(de)境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代(dài)著名作家卞毓方的代表之作(zuò)，作者(zhě)在(zài)文章(zhāng)中多处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人(rén)格(gé)以高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活了七百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪(jì)，一个不朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生(shēng)于(yú)公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终(zhōng)其一生，他没能，也无(wú)法延续赵宋王朝(cháo)的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的精(肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以(yǐ)客(kè)礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张世杰(jié)的。

　　关于扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文以及扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文，扶大厦之将倾前一句，扶大厦之将(jiāng)倾是什(shén)么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能(néng)捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能(néng)改心以事(shì)宋(sòng)者事(shì)皇上，将不(bù)失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出(chū)涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不能救(jiù)，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一(yī)样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于(yú)是(shì)文天(tiān)祥作《过零丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗里最后(hòu)说：“人(rén)生(shēng)自古谁(shuí)无(wú)死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没(méi)有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山(shān)被攻破(pò)了，军营(yíng)中大家聚在一(yī)起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做事，至(zhì)少也(yě)能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为(wèi)人(rén)臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方“大散文”的代(dài)表之(zhī)作，作者(zhě)于文中多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是(shì)我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈(qū)的精神(shén)成(chéng)为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文(wén)天祥从来(lái)不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对(duì)史实的(de)运用和(hé)丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶(fú)大厦(shà)之将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻(yù)拯救(jiù)事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家(jiā)卞毓(yù)方的代表之作(zuò)，作者在(zài)文章中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的(de)，是他(tā)已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭(bì)七个(gè)多(duō)世纪，一个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛(lǐn)凛而(ér)去(qù)。

　　他生(shēng)于(yú)公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把(bǎ)杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人(rén)们指望(wàng)他能(néng)挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾，然而(ér)，毕竟“独(dú)柱擎天力(lì)弗支”，终其一生，他(tā)没能(néng)，也无法延续赵(zhào)宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作(zuò)品。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西