十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了(le)它的(de)不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境(jìng)，加上(shàng)一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到(dào)天下人的(de)望月，又(yòu)由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在(zài)望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这(zhè)秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作(zuò)的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从(cóng)作者的(de)一群人(rén)的(de)望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是(shì)用(踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮yòng)了一种踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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