第一次(cì)听(tīng)说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的(de)时候(hòu)还以为这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌(gē)呢，后(hòu)来才知道(dào)原来这是(shì)大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做(zuò)出的预(yù)言，既然是预言我(wǒ)们肯定要来说一下刘伯(bó)温都预测到了什么事情，预测的到底准不准确咯，首先我们(men)要了(le)解(jiě)烧饼(bǐng)歌全文(wén)翻(fān)译带(dài)图详解(jiě)，古代人说话(huà)文绉(zhòu)绉(zhòu)的，如果不(bù)翻译成现在的白话文，大多数人别说确定刘伯温预言是否准确了，连对方说的(de)是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯(bó)温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末(mò)明初的大文学家，政治家，军事(shì)家刘伯温，这位可是(shì)历(lì)史(shǐ)上响当当的(de)大人(ré回族女人为什么离婚少n)物(wù)，他是明(míng)朝(cháo)的(de)开国(guó)元(回族女人为什么离婚少yuán)勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外还精通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪武年间创(chuàng)作(zuò)出(chū)来的。公(gōng)元1368年某一日(rì)的(de)早上，明太(tài)祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报告(gào)刘(liú)伯温觐见(jiàn)，明太(tài)祖想要测试一下(xià)刘伯温，于(yú)是便用碗把(bǎ)烧(shāo)饼(bǐng)盖住，召唤刘(liú)伯(bó)温觐见问他碗(wǎn)下(xià)面盖(gài)的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯(bó)温一点都不怯场(chǎng)，他(tā)准确无误的说出(chū)碗下面是明太祖咬了一口的(de)烧(shāo)饼，也正是这个开端(duān)让明太(tài)祖对刘伯温的能力非常信服，于是开始和他探讨更(gèng)深层的(de)话题。当时的明(míng)太祖或许对刘伯(bó)温的一些说法半信半疑，可是我们(men)这些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯温的神机(jī)妙算，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多事(shì)情竟然真的都(dōu)在历史(shǐ)中实(shí)现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是(shì)不是穿越过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)言(yán)到了明代的(de)靖难之役、土木之变(biàn)、英宗复辟(pì)、宦官之(z回族女人为什么离婚少hī)祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清等(děng)一系(xì)列重大事(shì)变，其(qí)中“八千(qiān)女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头了(le)，目(mù)上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成“李自成(chéng)”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗(shī)句(jù)仿佛就是刘(liú)伯(bó)温在(zài)指名道姓(xìng)的预(yù)测(cè)后(hòu)世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸(zhū)侯王的封(fēng)号，如明成祖朱(zhū)棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一(yī)院山河永乐平”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了(le)。还(hái)有(yǒu)暗(àn)喻时(shí)间的结局“相(xiāng)传昆(kūn)玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟(pì)，“奔走梅花(huā)上九重(zhòng)”指崇(chóng)祯(zhēn)吊死在煤(méi)山(shān)，“树上(shàng)挂(guà)曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺(shùn)治皇帝时最终完(wán)结。

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