仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文是仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承蜩，犹掇之也的(de)。

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仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则(zé)失(shī)者十一(yī)；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉(chán)本领之事(shì)，借此喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十(shí)一让困，累五而不(bù)坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经(jīng)过树(shù)林(lín)，看(kàn)见一个驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那么失手的(de)情况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情(qíng)况十次不会超过一次(cì)了，迭起五(wǔ)个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，也(yě)就会(huì)像在地(dì)面上(shàng)拾取一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就(jiù)像枯(kū)木的树枝，虽然(rán)天(tiān)地很大，万物品类(lèi)很多(duō)，我一(yī)心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改变(biàn)对(duì)蝉翼(yì)的(de)注意侍吵，为(wèi)什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心(xīn)志不(bù)分散，就(jiù)是(shì)高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排(pái)除外界的一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之(zhī)以(yǐ)恒，就一定能有所成(chéng)就，即使(shǐ)先天条件不(bù)足也(yě)不(bù)例(lì)外。

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