君(jūn)子性非异也善假于物也是什么(me)句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式(shì)？是“假(jiǎ)于(yú)物”是(shì)介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇(piān)，其中有些警句(jù)，已成为(wèi)勉励学(xué)习常用的成语。

　　这(zhè)里节(jié)选三段(duàn)，在原文中本(běn)不(bù)相连，但是意脉一贯，可(kě)以(yǐ)独立成篇。

　　文章大(dà)量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取之于人(rén)们(men)熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的含义(yì)，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明(míng)白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地(dì)方(fāng)直接说明(míng)道理外，几(jǐ)乎都(dōu)是比喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造比(bǐ)喻的技巧很(hěn)高，因(yīn)此这些(xiē)比(bǐ)喻(yù)精警动人。

君子非生(shēng)异也，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非(fēi)异也(yě)，余(yú)宴简善(shàn)假于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖裤：君(jū七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米n)子的资(zī)质秉性（跟(gēn)一般人(rén)相比）没有什么(me)不同，（只是）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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