抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别在哪是概念不同：抽象派(pài)是就多种事(shì)物(wù)抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新的概念；意象派是要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化(huà)在诗行中的。

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抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派的区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的区(qū)别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼的意(yì)象形(xíng)象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代(dài)表(biǎo)画家不同：抽(chōu)象派代表画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象派代(dài)表画家(jiā)、蒙德里安，几何(hé)抽象派(pài)代表画家等；

　　意象派(pài)代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和(hé)意象派什么区别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世纪初最早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入(rù)美苏(sū)。

　　代表人(rén)物有(yǒu)：休(xiū)姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当时诗(shī)坛(tán)文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变(biàn)而成的。

　　到20世(shì)纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维(wéi)多(duō)利亚诗风(fēng)蜕化(huà)成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说(shuō)教，只是(shì)“对济(jì)慈(cí)和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞(páng)德(dé)及(jí)其(qí)意(yì)象派提出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌(gē)创(chuàng)作的主张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世纪初柏(bǎi)格(gé)森热流(liú)行，这是自叔(shū)本华(huá)以来非理性(xìng)主义哲学思(sī)想在文学界影响的延伸(shēn)。

　　意(yì)象派(pài)的开创者休(xiū)姆(mǔ)就直接受(shòu)教于柏格(gé)森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命哲(zhé)学(xué)全盘(pán)为(wèi)意象派所接(jiē)受，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣依(yī)据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强调(diào)意象(xiàng)和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流(liú)派为意象派开创了新诗(shī)创作新路，尤其是诗(shī)的(de)通感、色彩(cǎi)及(jí)音乐性，给(gěi)意象派(pài)以(yǐ)极大(dà)的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历了象(xiàng)征诗歌(gē)创作，所以(yǐ)理论界(jiè)也有人将(jiāng)意象(xiàng)派看(kàn)做象征主(zhǔ)义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极大的(de)本质差异。

　　意(yì)象派不满意象征主义(yì)要(yào)通(tōng)过猜谜形式(shì)去寻(xún)找(zhǎo)意象(xiàng)背后(hòu)的隐喻暗示和象征意义(yì)，不满足(zú)于去(qù)寻找表象与思想之间的(de)神秘关系(xì)，而要(yào)让诗意在表象的描(miáo)述中，一刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒(shū)情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小(xiǎo)、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用意象，两者都以意象为(wèi)“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号(hào)，注重(zhòng)联想、暗(àn)示、隐(yǐn)喻，使意象成(chéng)为一种有(yǒu)待翻译的(de)密码(mǎ)。

　　意象派(pài)则是(shì)“从象征符号走向(xiàng)实在世界(jiè)”，把重点放在诗的(de)意象(xiàng)本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和(hé)思想融合在意象中，一瞬间中不假思(sī)索(suǒ)、自然(rán)而(ér)然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形式看，意(yì)象派受日(rì)本俳句(jù)和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌(gē)革(gé)新，首先是(shì)从模仿学习日本(běn)俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他(tā)们(men)以极(jí)大影响。

　　《古池塘(táng)》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘(táng)象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静哲(zhé)理，此地有声胜无(wú)声(shēng)，声响冲(chōng)破了以(yǐ)前(qián)的凝固(gù)、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗歌(gē)内涵的直觉读解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳(pái)句(jù)的最后一位(wèi)诗(shī)人小林一茶(chá)，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱小者(zhě)中(zhōng)有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的(de)小麻雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而含义(yì)丰(fēng)富(fù)。

　　麻(má)雀是小(xiǎo)动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会(huì)自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗(shī)中得不(bù)到人世温暖，同病(bìng)相怜(lián)之情瞬间体现(xiàn)了(le)出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句(jù)“青蛙悠然(rán)见南山(shān)”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的超脱是(shì)痛苦(kǔ)的(de)，见(jiàn)南山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自己，感(gǎn)叹(tàn)人生。

　　意象派诗人(rén)进一步发(fā)现日(rì)本俳句(jù)源于中国格(gé)律诗。

　　在(zài)他(tā)们(men)看来，中国(guó)诗(shī)是组合(hé)的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在意象(xiàng)之中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西风(fēng)瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象主导(dǎo)，贯(guàn)穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂于(yú)眼前的图画，情(qíng)景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意(yì)象而不加(jiā)评价的诗(shī)风，正(zhèng)与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写(xiě)性特征(zhēng)中，看(kàn)到(dào)了一种语言与意(yì)象的魔力，从(cóng)而产生对汉(hàn)诗和(hé)汉字的魔力崇(chóng)拜(bài)，长诗《诗章》中多(duō)处(chù)夹着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出(chū)汉(hàn)语中的(de)意象，提出英文诗(shī)创作中也应该力(lì)图将全诗浸润(rùn)在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌(gē)在创作中表现出的鲜明(míng)的艺(yì)术特征主(zhǔ)要(yào)有三点。

　　 第(dì)一，意象派(pài)要求诗歌直接呈现能传达(dá)情意的(de)意(yì)象，以雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意象，反对音乐性(xìng)和神秘性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定义(yì)为：“意象是在一瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一(yī)刹(shā)那间感悟(wù)到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代(dài)表作《中年》：“仿佛(fú)是(shì)黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这(zhè)就(jiù)是(shì)我的心被(bèi)磨钝(dùn)了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬间传(chuán)递(dì)出只可意会(huì)、不(bù)能言传的诗人(rén)对人到(dào)中年茫然无(wú)奈的(de)内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要有：1 意象层(céng)递：按(àn)照(zhào)事物发展的客(kè)观规(guī)律，有条理，有层(céng)次地组(zǔ)合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天(tiān)似(shì)穹庐，笼盖(gài)四(sì)野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫(máng)，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的(de)《致敬》：“喂，你(nǐ)们这(zhè)派头(tóu)十足的一代，/你(nǐ)们(men)这极不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见过(guò)他们和邋遢的家(jiā)属(shǔ)一起，/我见过(guò)他们微笑时露出(chū)满口牙，/听过他们(men)不(bù)文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是(shì)比我(wǒ)有福，/岂不见(jiàn)鱼在(zài)湖里游(yóu)，/压根(gēn)儿(ér)没(méi)有衣服(fú)。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自(zì)由的，鱼(yú)在水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他(tā)们在野外席地就(jiù)餐，同邋遢的(de)家人一(yī)起，不文雅(yǎ)地(dì)大笑；看着(zhe)自由(yóu)生活的渔民的我又等而次之，然而我却能看(kàn)穿你们这“派(pài)头十足的(de)一代”“极不自(zì)然的一(yī)派(pài)”。

　　诗(shī)人在层次分(fēn)明的对比中，对(duì)那些自诩为(wèi)高贵典雅、派(pài)头十足然(rán)而却(què)是矫揉造作(zuò)的文人(rén)，发起了(le)挑战，主张现代诗人应当像(xiàng)在水中自由漫游(yóu)的鱼(yú)一样，摆(bǎi)脱诗歌的(de)陈(chén)规旧(jiù)律而自(zì)由创作。

　　2 意象(xiàng)叠(dié)加(jiā)：将有相同本质涵义的意象，巧妙(miào)地(dì)叠(dié)合在一起，意象与(yǔ)意象(xiàng)之间构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身(shēn)，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩(wán)过(guò)后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃(qì)的气球意象(xiàng)叠印(yìn)起来(lái)，以月(yuè)亮象(xiàng)征现代人(rén)和现代生活，与(yǔ)带有修饰(shì)含义的(de)气球(qiú)意象叠加以(yǐ)后，及(jí)其月亮(liàng)被缠绕在(zài)桅杆绳索之(zhī)间，一(yī)刹那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚(xī)落(luò)，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤(gū)寂的(de)情感油然而生。

　　再如(rú)庞德(dé)写给(gěi)早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的双手，/树液升上我(wǒ)的双臂(bì)。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机(jī)的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后(hòu)又以青(qīng)苔(tái)、紫(zǐ)罗兰(lán)叠(dié)加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象是少女和爱情(qíng)的象(xiàng)征(zhēng)，像青苔紫罗兰(lán)一样(yàng)青(qīng)春美丽，像绿树一样充满生机(jī)，这(zhè)一(yī)切滋润(rùn)着“我”的成(chéng)长和生(shēng)命历程，尽(jǐn)管这些(xiē)在(zài)世俗者看(kàn)来都是(shì)些无稽的(de)蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们(men)体(tǐ)味到(dào)了紫罗(luó)兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间(jiān)的两个可见意象并列在一(yī)起(qǐ)，借以启发和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合，可以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的(de)联合(hé)使(shǐ)人获得了一个(gè)与两者(zhě)都(dōu)不同(tóng)的意(yì)象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱(tuō)离(lí)了其中的某(mǒu)一(yī)意象含义，而具有(yǒu)一种全新的感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国诗(shī)“无边(biān)落木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意(yì)象已(yǐ)经(jīng)转化为(wèi)除旧布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板(bǎn)桥(qiáo)霜(shuāng)”是(shì)表(biǎo)现孤独的(de)游子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里程碑式作品《在一个地铁车(chē)站》： 人群中(zhōng)这些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的(de)黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意(yì)象，人(rén)群中(zhōng)的脸和黑色(sè)枝条上的花(huā)瓣并置(zhì)在一起，这完全是在匆忙的行走(zǒu)的人(rén)群中获得的瞬间意(yì)象，写(xiě)出(chū)了诗人一(yī)瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地铁(tiě)车站(zhàn)的密密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往(wǎng)的(de)行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身边走过，整个气(qì)氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽的(de)面孔时像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的(shí)隐时现，打破了这(zhè)种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉(yú)快的感觉，从而(ér)感受到一些(xiē)活力。

　　两个并置的意(yì)象映入(rù)大(dà)脑(nǎo)，构(gòu)成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人以(yǐ)一种(zhǒng)挤压感，描绘(huì)出现代人内心的(de)焦虑不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙而又单调的(de)生活现实，同时又(yòu)展示了(le)心灵对自然美(měi)的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语(yǔ)言简洁(jié)明了，不用没有意义(yì)的形容词(cí)、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的(de)花边(biān)，反对(duì)卖弄词(cí)藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免误译，但语言的简(jiǎn)洁(jié)明快也可(kě)见一斑。

　　再(zài)如美(měi)国著名意(yì)象派诗(shī)人威(wēi)廉(lián)斯的《红色手推车》：“很(hěn)多(duō)事(shì)情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通(tōng)人对中(zhōng)产阶级生(shēng)活的向往一(像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的yī)目了然地(dì)传达了出来(lái)，以至诗(shī)歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组合的(de)内在韵律与节奏(zòu)，将意象与(yǔ)所蕴含(hán)的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写(xiě)诗，反对按固定音(yīn)步(bù)写诗，认为均匀的格律诗是等时性的(de)、起催眠作用的(de)“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通(tōng)过(guò)汉学(xué)家逐(zhú)字注释稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐(lè)性要(yào)自然(rán)，要注(zhù)重(zhòng)事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中(zhōng)起了(le)推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的(de)生成可(kě)分为两种形式(shì)：其一是(shì)主(zhǔ)观意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两(liǎng)种创作倾向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代(dài)表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创作(zuò)了许多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境(jìng)》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而(ér)在莲(lián)花中(zhōng)，/它却像泪(lèi)珠般苍(cāng)白(bái)晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意(yì)象宁静美(měi)丽(lì)，犹如(rú)一(yī)幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态(tài)意(yì)象派，以庞德(dé)、叶赛(sài)宁(níng)为代(dài)表(biǎo)。

　　1914年庞德(dé)发(fā)表了《漩涡(wō)》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗歌原则下(xià)，更强调诗歌的(de)动感和活(huó)力，认(rèn)为(wèi)：“意象不是观点，而(ér)是放亮的一个节或(huò)一个团，它(tā)是我能(néng)够而且(qiě)可(kě)能必须称之为漩涡(wō)的(de)东西，通过它，思想不断(duàn)地涌(yǒng)进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创作上追(zhuī)求多意象跳跃的复(fù)杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念和艺术风(fēng)格虽然各有(yǒu)差异(yì)，但他(tā)们在创(chuàng)作(zuò)上(shàng)却形(xíng)成(chéng)了某些一致的(de)倾(qīng)向。

　　无(wú)论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是(shì)就多(duō)种事物抽出其(qí)共通之点，加(jiā)以综(zōng)合而成一个(gè)新的概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象(xiàng)绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪(jì)想脱离(lí)「模(mó)仿(fǎng)自然」的绘画风格而言，包含多种流派(pài)，并(bìng)非某(mǒu)一个派别的(de)名称：它的形成(chéng)是(shì)经过长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但(dàn)无论其派(pài)别如何，其共(gòng)同(tóng)的特质都在于(yú)尝试打破绘画必须模仿自然(rán)的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大(dà)战以后，由抽(chōu)象观念衍生的各种形(xíng)式(shì)，成为二十世纪(jì)最流行、最(zuì)具特(tè)色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力(lì)为创(chuàng)作的出发点，排斥任何具有象征性、文学(xué)性、说(shuō)明性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩(cǎi)加以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现(xiàn)出(chū)来的纯(chún)粹形(xíng)色，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)的发展趋势(shì)，大致可分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象﹝或(huò)称(chēng)冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理(lǐ)论为出发点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造(zào)形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几何学(xué)的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称(chēng)热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高更的(de)艺(yì)术理(lǐ)念为(wèi)出发点(diǎn)，经野兽派、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国(guó)表(biǎo)现(xiàn)主义团体「蓝(lán)骑士(shì)」的领导者。

　　代表作《构成第(dì)四(sì)号（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品(pǐn)收(shōu)藏(cáng)室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代(dài)表(biǎo)画家，在平面上(shàng)把(bǎ)横线(xiàn)和竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长方(fāng)形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也(yě)用灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者，也(yě)是几何抽象派画(huà)家(jiā)，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美(měi)术(shù)馆）、《青(qīng)色三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理论(lùn)和音乐式和谐造成独特的几何风格(gé)，例如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象的手法，创作了许多含(hán)有哲理(lǐ)性和(hé)富(fù)稚(zhì)拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道(dào)与支(zhī)道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术(shù)馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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