社日(rì)节是(shì)什(shén)么节日(rì)？社日节(jié)，中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国(guó)传统节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋社(shè)的。关(guān)于社日节是什么节日(rì)以(yǐ)及(jí)社日节是什么节(jié)日，社日(rì)节(jié)是哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节(jié)这(zhè)个(gè)节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社(shè)日节(jié)的意义等问(wèn)题，农商网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下的(de)生活(huó)知识：

社(shè)日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一(yī)个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立(lì)春后(hòu)第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳(sì)日(rì)，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌(xū)日，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申(shēn)日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春(chūn)社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期(qī)依(yī)据干(gàn)支历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农(nóng)历二月(yuè)初二前后，秋社按(àn)立秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约新(xīn)谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民(mín)们(men)都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公(gōng)又称福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱(qián)为土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到(外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗dào)土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社(shè)日是(shì)什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立(lì)春后第(dì)五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木(mù)，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛(tán)便以五色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙(miào)有大有小：城镇多由居民(mín)捐(juān)钱(qián)建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌(qì)个(gè)一二(èr)米见方的(de)小庙，或用四块(kuài)石(shí)片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却(què)未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神(shén)像，多是留(liú)着(zhe)长胡(hú)子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞，便按人间(jiān)社会(huì)给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二(èr)块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地君(jūn)亲(qīn)师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地(dì)神(shén)位的(de)红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护(hù)家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集(jí)体祭(jì)祀(sì)本村的(de)社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了解那时的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗-社日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗