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然则全国之事的然则是什么意思(sī)，然则全(quán)国(guó)之事的然(rán)则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这(zhè)样，那么全(quán)国(guó)的事。

　　出自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文(wén)节选：一老河(hé)兵闻之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡河中失(shī)石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反激之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深(shēn)，至石之半(bàn)，石必(bì)倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎？”如其感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲言(yán)，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤(yú)？全(quán)文层次(cì)明晰(xī)，其行(xíng)文结构(gòu)首(shǒu)要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的(de)和尚和普通人相同，由(yóu)于对(duì)外(wài)界事物的(de)知道有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找(zhǎo)不(bù)到(dào)；

　　可(kě)是(shì)学者依照(zhào)自己从书(shū)本上学来的(de)常识进行推理(lǐ)也(yě)不正确，他的一套理论或(huò)许能让世人暂时服气，可是现实(shí)仍(réng)是现实，依照学者的理论和办法向地下发掘，必定也是(shì)找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流(liú)打交道，对河(hé)流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而能得出正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在(zài)上游寻(xún)觅(mì)，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思(sī)？

　　然则是连词(cí)，,意(yì)思(sī)是“已(yǐ)然这(zhè)样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的一(yī)篇白话小说(shuō)。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固(gù)颠；求之地中，不(bù)更颠乎(hū)？”如(rú)其(qí)言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩山事，但知其一(yī)，不知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们，不是更张狂(kuán感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲g)吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻(xún)到了石兽(shòu)。

　　已然这样那(nà)么全国(guó)的事，只知道表面现象，不知(zhī)道(dào)底子道理的状况(kuàng)有许多，莫非(fēi)能(néng)够依据(jù)某(mǒu)个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用(yòng)简练的言语叙述了一则十分有教(jiào)育(yù)含(hán)义(yì)的寓言(yán)故事(shì)，讴歌了赋(fù)有实践经验的(de)老(lǎo)河兵，嘲笑(xiào)了(le)讲学粗散(sàn)中(zhōng)家的(de)愚笨，挖(wā)苦了儒(rú)道学的(de)自以为高超。

　　关于人(rén)们的思想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同(tóng)，由于(yú)对外(wài)界事物(wù)的知(zhī)道有限，依照惯例思(sī)想划着几(jǐ)只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学来的常(cháng)识进(jìn)行推理也不正确(què)，他的一套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理论和办法向地掘胡下发掘(jué)，必定也是(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流(liú)打交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的(de)了解，因而(ér)能得出(chū)正确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游(yóu)寻觅(mì)，公然找到(dào)了石兽。

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