都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成同度音(yīn)。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与(yǔ)竖式两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最(zuì)长的(de)乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴(qín)体和(hé)琴头用(yòng)桑木或(huò)红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦(xián)成(chéng)四野悄五度(dù)关系，音色明净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很(hěn)多牛角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路(lù)和图案，显得美(měi)观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的(de)都塔尔(ěr)）传(chuán)统的(de).都(dōu)塔尔(ěr)，构(gòu)造与弹布(bù)尔相似(shì)，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过(guò)自然干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了(le)在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名(míng)的(de)曲目(mù)《木夏乌(wū)热(rè)克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾尔乐(lè)器里弦最多(duō)的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的(de)声(shēng)音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦(mài揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音ght: 24px;'>揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音)盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎车、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎(zhā)克(kè)，起源(yuán)于古代的波斯(sī)。

　　因流(liú)行于新疆的麦(mài)盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要(yào)用于演奏民间歌曲和木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又(yòu)称(chēng)“塞(sāi)他(tā)尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形(xíng)与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在(zài)十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种乐器(qì)，到(dào)20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地，并成为(wèi)维吾(wú)尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的(de)拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的(de)意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复(fù)苏，形似曼多(duō)林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去(qù)多(duō)在民(mín)间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰(fēng)富(fù)了演奏技巧，而且提(tí)高了表(biǎo)现力，现已(yǐ)成为一(yī)件具有特色(sè)的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔族(zú)人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而(ér)扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其(qí)中(zhōng)以蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切(qiè)都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速度的作(zuò)用(yòng)，是名(míng)副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像一(yī)个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或(huò)牛皮，六个(gè)纳格拉为(wèi)一套，每套(tào)分(fēn)大中小三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击(jī)。

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