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　　刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界(jiè)文化名人(rén)。

　　他(tā)们是中国的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说(shuō)创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作(zuò)家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰出的(de)戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大(dà)的(de)爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者和代表作家(jiā)，开辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗歌进入(rù)了一个(gè)由大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义(yì)文学的(de)源头之一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了(le)深远影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺复(fù)兴时期的波(bō)兰天文学(xué)家、数学家、教会(huì)法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出(chū)了日心说，否定了教会的权威(wēi)，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时(shí)罗(luó)马天主教廷认为他的日(rì)心说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚信(xìn)日心说(shuō)，并认为日心说(shuō)与其并(bìng)无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城(chéng)，十几岁(suì)后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学(xué)，用(yòng)了两个月的时间(jiān)获得了学士学位，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版(bǎn)，次(cì)年出(chū)版第二部，虽(suī)然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利埃大学的博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保护下，拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教书，教书(shū)期(qī)间，他完(wán)成了《巨人传(chuán)》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧(jù)家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世(shì)界最(zuì)卓越的(de)文学(xué)家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也(yě)是高(gāo)唱着莎(shā)士比亚(yà)的赞歌(gē)，举着他(tā)的旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌德说：“我读(dú)到他(tā)的第(d刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思ì)一页．就(jiù)使(shǐ)我一生都属于他(tā)了。

　　读(dú)完(wán)第一(yī)部，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看(kàn)到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士(shì)比亚在(zài)马(mǎ)克思的心目中所占的位(wèi)置也(yě)是独一无(wú)二(èr)的，没有任何(hé)其他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到(dào)莎士比亚(yà)竟有三四百(bǎi)处(chù)之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是马克思(sī)科学研究(jiū)过程中(zhōng)从始(shǐ)至终的最(zuì)好伴侣。

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