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对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022是(shì)4000年(nián)多(duō)年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022以及夏朝(cháo)距今(jīn)多少年2022，商朝距今多少年(nián)，夏朝(cháo)之前是(shì)什么朝代，夏(xià)朝(cháo)的(de)第一个帝王是谁，唐(táng)朝距今多少年等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活小知识：

夏(xià)朝距今(jīn)多少年(nián)，夏(xià)朝(cháo)距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国(guó)史(shǐ)书(shū)中记载(zài)的第一个世袭制朝代(dài)。

　　一般(bān)认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称(chēng)后，去世后称帝），建(jiàn)立(lì)者为禹，定都阳(yáng)城（今河南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史(shǐ)书记(jì)载，禹(yǔ)本(běn)来(lái)传(chuán)位于益，但益却让位(wèi)给禹的儿子启，这段历史被看作是中国历史上(shàng)家天下的开(kāi)始从(cóng)夏朝的建(jiàn)立(lì)开始。

　　夏(xià)的十一(yī)支姒姓部(bù)落与(yǔ)夏(xià)后氏中央王室在血缘(yuán)上有(yǒu)宗(zōng)法关系(xì)，政治上有分封关系，经(jīng)济上有贡赋关系，大致构成夏(xià)王朝的核心领土范(fàn)围。

夏族(zú)起(qǐ)源(yuán)

　　据史书记载，在夏后氏建立之(zhī)前(qián)，曾出现过夏部族与周围其(qí)他(tā)部族之间(jiān)争夺联(lián)盟(méng)首领(lǐng)的频繁(fán)战争。

　　夏部族大约是在中国古史传说中(zhōng)的颛顼以后逐渐兴起的。

　对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么　有(yǒu)不少古代(dài)文献均把夏部族追溯到颛(zhuān)顼(xū)。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴礼记(jì)·帝系》称鲧为颛顼之子(zi)，认为：黄(huáng)帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧(gǔn)之子(zi)名叫禹，为夏后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯禹(yǔ)帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏(xià)部族很有可(kě)能是颛顼部落(luò)的一支(zhī)后裔，是(shì)黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的(de)一支共工(gōng)氏通婚形(xíng)成的一个部落，夏部落一开始居住于渭水(shuǐ)中(zhōng)下游，后东迁(qiān)至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国年表》载(zài)：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟(mèng)子(zi)称大禹生石纽，西夷人(rén)也(yě)。

　　近(jìn)人(rén)的(de)研究(jiū)也表明，直到两(liǎng)汉魏(wèi)晋时期，仍广泛(fàn)流传着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)专(zhuān)家徐(xú)中舒认为，夏朝(cháo)的主要部族是羌，根据由(yóu)汉至晋五百年间长期流传(chuán)的羌族(zú)传说，没(méi)有理由再说夏不(bù)是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌(qiāng)新证》运(yùn)用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化(huà)与晋南豫(yù)北(běi)原有的(de)文化相结合(hé)，构成华夏(xià)文(wén)化的主干。

　　有(yǒu)学者认为(wèi)石峁古城是(shì)夏人首都，但石峁文化更(gèng)接近狄的系统。

　　古书称禹出(chū)自西羌，似与北狄(dí)无关。

　　而如(rú)若在(zài)更广的背景下(xià)理解禹出西羌的说法，亦即(jí)禹有泛(fàn)西(xī)北文(wén)化(huà)系统或戎(róng)狄背景，那么就不能排除(chú)石峁与夏的关联。

夏朝代至(zhì)今多少年了

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年(nián)结(jié)束，距今（2019年）已经有四(sì)千(qiān)余年了。

　　夏朝是中国史书(shū)中记载的第一个世袭(xí)制朝代(dài)。

　　根据(jù)史书(shū)记载，禹传位于子启，改变(biàn)了原(yuán)始部(bù)落的(de)禅(chán)让制，开创中(zhōng)国近(jìn)四千年世袭的先河。

　　后来夏朝为商(shāng)朝(cháo)所灭(miè)，后人常以华夏自称，使之成为中国(guó)的代名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝的(de)真实性：

　　夏朝被认为是(shì)中(zhōng)国(guó)第一个古代王朝，曾被(bèi)定义(yì)为(wèi)历(lì)史(shǐ)上(shàng)第一个奴隶制国家。

　　按(àn)照《竹书纪年(nián)》的说法，夏朝从大禹开始，共传(chuán)了14代，经历了17个(gè)王，总共存在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年(nián)后，中国历史教科书中即将夏的范(fàn)围(wéi)定为前21世纪—前16世纪。

　　现(xiàn)在(zài)有关(guān)夏朝的史(shǐ)料，主要见于《史记(jì)·夏(xià)世家》和《竹(zhú)书纪年(nián)》，在《尚书》《孟(mèng)子》《周礼》《左(zuǒ)传》《国语》等典籍(jí)中，亦偶有提及(jí)。

　　由(yóu)这些片(piàn)段史料，人们只能知道(dào)夏朝历史上(shàng)发生过大禹治水、禹(yǔ)受舜禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴(xīng)，以及夏(xià)桀暴政(zhèng)等不多的(de)几件大(dà)事。

　　即使(shǐ)如(rú)此，古人对夏朝的存(cún)在依旧深信不(bù)疑(yí)。

　　直(zhí)至民(mín)国时期，顾颉刚(gāng)发起古史辨运动(dòng)，中国学界(jiè)开始重新检讨上古史(shǐ)事，其中就(jiù)包括了对夏朝真(zhēn)实性的怀疑。

　　20世纪(jì)中后期至(zhì)今(jīn)，国(guó)内(nèi)外不少历史著作、历史教科书(shū)都是从(cóng)商朝写起，将此前(qián)的历史视为传说(shuō)时代(dài)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科—夏朝(cháo)

　　夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今(jīn)多(duō)少年2022是4000年(nián)多年(nián)的。

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夏朝距今(jīn)多少年(nián)，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元(yuán)前2070年-约公元前(qián)1600年），是中国史书中记(jì)载的第一个(gè)世袭制(zhì)朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在(zài)位(wèi)称后，去世后称帝(dì)），建立者(zhě)为禹，定都阳城(chéng)（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本来传(chuán)位于(yú)益，但益(yì)却让位(wèi)给禹的儿(ér)子启，这段(duàn)历史(shǐ)被看(kàn)作是中国历史上(shàng)家天下的开始(shǐ)从夏朝(cháo)的建立开始(shǐ)。

　　夏的十一支姒姓部落与(yǔ)夏后氏(shì)中(zhōng)央王室(shì)在血缘上有宗(zōng)法关系，政(zhèng)治上有分封(fēng)关系，经济上有贡(gòng)赋关系，大致(zhì)构成夏王朝的核(hé)心领土范围。

夏族起(qǐ)源

　　据(jù)史书记载，在夏后氏建立之前，曾出现(xiàn)过夏部(bù)族(zú)与周围其他部族之间争(zhēng)夺(duó)联盟首(shǒu)领的频繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约是在中国古史传说(shuō)中的颛顼以后逐渐(jiàn)兴起的(de)。

　　有不少古代文献均把夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧(gǔn)为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼(xū)之(zhī)子名鲧，鲧(gǔn)之(zhī)子(zi)名叫禹，为夏后启（即(jí)夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系(xì)如何，这些记述表明，夏部族很(hěn)有可(kě)能是颛(zhuān)顼部落的(de)一支后裔(yì)，是黄帝后(hòu)裔(yì)颛顼(xū)高阳氏(shì)与炎帝(dì)的一(yī)支共工氏通(tōng)婚形成的一个(gè)部落，夏部落一开(kāi)始居住于渭水(shuǐ)中下游，后东迁至晋南、豫(yù)西伊(yī)洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致(zhì)在今河南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六(liù)国年表(biǎo)》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生(shēng)石纽，西夷人也。

　　近人(rén)的研究也(yě)表明，直到两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流传(chuán)着禹出自(zì)西(xī)羌的传说(shuō)，称(chēng)禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要部(bù)族是(shì)羌，根据由汉至晋五百年间长期流传的羌族传说，没有理由(yóu)再说(shuō)夏不(bù)是羌。

　　林向《禹兴于西羌新(xīn)证》运用考古新证夏羌文化关(guān)系。

　　以禹为(wèi)代表(biǎo)的西(xī)羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的文化相结合，构成(chéng)华夏(xià)文化(huà)的主干(gàn)。

　　有(yǒu)学者认为(wèi)石(shí)峁(mǎo)古城是夏人首都，但石峁文化更(gèng)接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称(chēng)禹出自(zì)西(xī)羌，似与(yǔ)北狄无关。

　　而如若在更(gèng)广的背景(jǐng)下理解禹出西羌(qiāng)的说法，亦即(jí)禹(yǔ)有泛西北文化系(xì)统或(huò)戎狄背景，那(nà)么就不(bù)能排除(chú)石峁与夏(xià)的关(guān)联。