还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一(yī)次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在(zài)网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知道他是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过(guò)刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这是一(yī)首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的(de)同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下(xià)留言，其留言(yán)热(rè)度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发(fā)行，热热闹(nào)闹地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样的(de)见解(jiě)。

难(nán)道(dào)刀(dāo)郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们(men)先来(lái)了解(jiě)一下(xià)这(zhè)首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被(bèi)这里的(de)人彻(chè)底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其(qí)实就是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视(shì)清(qīng)高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是(shì)那(nà)从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解(jiě)读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一个古代(dài)小说研究(jiū)者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什(shén)么时(shí)候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之(zhī)下离家出(chū)走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起了服(fú)务(wù)员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年(nián)天(tiān)真热情(qíng)，所(suǒ)以(yǐ)自(zì)己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字(zì)条“你给(gěi)不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也(yě)是(shì)常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

阿富汗改名现在叫什么"0.75" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="600">

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色(sè)的(de)民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活(huó)过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也红了(le)，可(kě)是(shì)是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收(shōu)到(dào)无(wú)数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面(miàn)，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都(dōu)没(méi)有什么(me)水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发(fā)福，头发(fā)也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内(nèi)心想要的，做(zuò)一(yī)个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和(hé)遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留(liú)在(zài)那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重(zhòng)读阿富汗改名现在叫什么(dú)《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这(zhè)就是文化的润物(wù)细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年(nián)他消(xiāo)失得很彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎也(yě)快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民(mín)族音乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几(jǐ)个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压(yā)根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳(chún)朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时(shí)代(dài)公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的(de)时(shí)代，奉劝各(gè)行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子......

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