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生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻(fān)译句(jù)式，生乎(hū)吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎(hū)李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶吾翻译(yì)成(chéng)现代汉语

　　出自韩愈的《师说》，本(běn)文中(zhōng)，小编整(zhěng)理了这篇文言文的相(xiāng)关知(zhī)识(shí)，快来看(kàn)看吧！

　　《师(shī)说》大约是作者于贞元十七年至(zhì)十(shí)八(bā)年（公元801—公元802年），在京任国(guó)子监四(sì)门博士时所作。

　　作者到国子监(jiān)上任后，发现科场黑(hēi)暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上(shàng)层社会，看不起教书之人(rén)。

　　在(zài)士(shì)大夫阶层中存在着既不愿求师李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠的提问撰写这(zhè)篇文章，以澄清人们在“求(qiú)师”和“为师”上的模(mó)糊(hú)认识(shí)。

　　《师(shī)说》大约是作者于贞(zhēn)元十七年至(zhì)十(shí)八年（公元801—公元(yuán)802年），在京任国子监(jiān)四门(mén)博士(shì)时所作(zuò)。

　　作者(zhě)到(dào)国子监上任(rèn)后，发现(xiàn)科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊端(duān)重重，当(dāng)时的上层社会(huì)，看(kàn)不起教(jiào)书(shū)之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在着(zhe)既不愿求师，又“羞于(yú)为师”的(de)观念。

　　作者借用(yòng)回答李蟠(pán)的提问(wèn)撰写(xiě)这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的(de)模糊认识。

生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾是什么句式

　　“生乎吾(wú)前，其闻(wén)道也(yě)固先乎吾”这句话中有两处(chù)介(jiè)宾结构状语后(hòu)置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾(wú)前（在我之前）”这个状语(yǔ)放在谓语动词“生（出生）”的后面(miàn)，是文言(yán)文常见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我(wǒ)早。

　　同样(yàng)是(shì)将(jiāng)“乎吾（比我(wǒ)）”这个状语放(fàng)在谓语形容词“先（早）”的后面。

　　文言文的状语并不是(shì)一定要后置的，但是(shì)，有一(yī)种状语必定后置，那就是介(jiè)宾结(jié)构作状语。

　　我们知道，状语是用来修(xiū)饰、限制谓语动词或形容(róng)词的，表示谓语中(zhōng)心词的状态、方式、时间、处所(suǒ)或程度(dù)。

　　表示状态、程度时，一般不需(xū)要用(yòng)介词“介入”某个对象，如(rú)“强烈地(dì)”、“高兴地(dì)”就可以(yǐ)。

　　但表示方(fāng)式(shì)、时间、处所时，往往(wǎng)需(xū)要用(yòng)介词来引入(rù)对象，如(rú)“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词(cí)引入的(de)对(duì)象(xiàng)，属于(yú)介词的(de)宾语。

　　竖(shù)让(ràng)这样的(de)结构叫“介宾结(jié)构”。

　　文言文凡是介(jiè)宾结构都(dōu)要放(fàng)在(zài)谓语中心词的后(hòu)面。

　　如“在市场上买(mǎi)的”，表(biǎo)述为“购于市”；“用道理劝说他”，表(biǎo)述为“晓之以(yǐ)理(lǐ)”。

　　乎(hū)，作介(jiè)词时，意义相当于：于、在。

　　其实，现(xiàn)代汉语也有状(zhuàng)语后置(zhì)的情况，例如问题中(zhōng)的例子(zi)，也(yě)可以说(shuō)成“生(shēng)在我之前”；“早于我”。

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