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高(gāo)山流水是什(shén)么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰(tài)山。日语jtest报名入口，日语jtest报名费

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子(zi)期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一(yī)旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了(le)，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不(bù)自(zì)禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听(tīng)后，又在(zài)一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情(qíng)趣(qù)，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会(huì)推出自(zì)己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的(de)店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个(gè)专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一(yī)般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力(lì)下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮(yān)没(méi)，得到了(le)保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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